中国传统社会 宗教

by admin on 四月 1, 2011 · 7 comments

in 站长闲扯, 视频

这个视频可能是这个blog发的,最木有质量的一个视频。    因为这个视频的听众是普通人,而不是搞学术的人。

 

我是处于信与不信之间。 有时候在想科学是不是也是宗教。 就像中世纪每个人都觉得上帝创造了世界。   认为上帝存在是绝对正确的事情。    后来马丁路德的宗教改革,新教到资本主义。后来有的人不是那么相信上帝了,信了科学。   中世纪任何事,哪怕我们现在认为科学的事情,他们可以拿神学来解释。  并且认为那是对的。  我们现在对科学依然这样绝对的信服。不容置疑的信服。和虔诚的教徒没啥区别。


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1 aliase 四月 2, 2011 10:56:42

信科学=迷信科学?如果不成立,那么科学与宗教并不完全重开,况且科学不科学还是一种不确定的状态,而宗教还是只有唯一确定的上帝

2 admin 四月 2, 2011 11:11:05

我前提已经把科学和宗教,定义成两种人们可以信服的东西。

你如果不了解哲学 、宗教、科学,三者的关系。我没办法给你扯这个问题。

http://www.google.com.hk/search?sourceid=chrome&ie=UTF-8&q=%E5%93%B2%E5%AD%A6+%E3%80%81%E5%AE%97%E6%95%99%E3%80%81%E7%A7%91%E5%AD%A6

我所说的问题,你都不懂。 我每个词的概念,你也不理解。

我们对科学,对迷信,对宗教的定义都不同。
我给你说的是一个问题,你给我扯的是另一个问题。

3 admin 四月 2, 2011 11:27:59

建议你了解下古希腊哲学史, 读一下柏拉图或者亚里士多德的书。《理想国》或者《形而上学》。
了解一下西方的宗教史, 在读一下西方的科学史。

顺便这篇文章那个视频看完。 你生活在天朝,从小生活在唯物主义之下,你无法理解唯心主义。 从小整天批判唯心主义,形而上学。 批判封建迷信。

封建是什么意思?

http://www.caijing.com.cn/2010-09-09/110517481.html

我们两个的区别是,我们对太多的生活常用概念的理解。根本不一样。 你生活常识中的东西,在你潜移默化,你根本感觉不到那些逻辑,那些定义,他在影响着你。 你从小到大学的很多东西,都是片面的定义。

世界丰富多彩,多读点书吧。

4 admin 四月 2, 2011 11:33:00

我们对生活中可能有三四分之一的概念和定义看法不同。 我们对生活吃饭,睡觉这样定义应该有共识,对于社会问题,可能大多数的定义认识都不一样。

5 admin 四月 2, 2011 11:48:25

简单的论证一下你的那句话,当你说迷信科学的时候。
迷信这个词,出自科学。 当你说迷信的时候,你一定潜意识的相信了科学,你预设信从了科学,你肯定会做出非科学是假的的结果。 你如果想说非科学是迷信, 不能用科学的概念,科学本身可能也是错的。

这篇文章本想写,不过懒的写,看你回答。就批判你一下,顺便把这篇文章补充一下。

6 aliase 四月 2, 2011 12:48:03

封建,封土建国吧我最大的疑问是外国书都是翻译过来的,其中就有失真和受不同意识的影响,所以我只会觉得唯有亲自阅读原文才能形成自己的看法,而站长谈历史也常通过其他书获,难道它不会是假的?

7 admin 四月 2, 2011 13:17:35

你了解西方的观点后,你能感觉出书中那些翻译是错的。 哪些是故意错的,那些是无意错的。 我从没读一本信一本,我只是信那些我信的东西。 判断能力是一种积累的过程。这需要多年的阅读吧。
你可以选择香港或者台湾的译本。
或者民国译本。 语言不过是知识的媒介。 我从不认为语言很重要。 我很喜欢六祖慧能那句话。 手指不是月亮。

无尽臧尼对慧能说:“我研读佛经多年,仍有许多不明白的地方。”
慧能说:“你把不明白的地方说给我听听,或许我可以帮助你。”
无尽臧尼不禁笑了:“你不识字,没有读过佛经,怎么能了解其中的意旨,又怎么帮得了我呢?”
慧能说:“佛性和文字没有关系。”
无尽臧尼仍然半信半疑。
慧能又说:“佛性好比天上的明月,文字就像手指。手指可以指出明月的位置,但手指不是明月,看月亮也不一定非得通过手指。”
无尽臧尼对慧能的妙论大加赞赏,就把佛经中不懂的地方说给慧能听。慧能果真为她解决了许多疑问。

语言只是工具。偶像懂十多门语言,他们自豪的从来不是他们懂很多语言。而是懂语言所承载的知识。

你即使懂了外语,那些外语书本身就不会是错的吗?
我认为知识和语言。 只跟这个知识对错有无价值。 yes no value? はい なし 値は。
我有时候都很纳闷,为何我们思维相差这么多呢!

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