可能没时间写那要花几个小时的时间，如果不写的话。我尽量把想引用的各种数据以及分析的链接发上来。 50多个链接吧，我觉得能从各个方面了解微博。 做个记号希望能做好这件事。
我一直都想是否能拿费孝通先生的 差序格局来解释网络社会。 下面东西很凌乱。 需要整理下，我从收藏夹把相关的内容找出来。 不过不知道怎么综合起来。 看了很多东西脑子一团浆糊哈。
讲座是从社会学角度去看网络。这个讲座不少内容还是可以听。 另一部分内容可以拿来做社会学研究。 讲座属于倾向的人，他的观点有多少人认同。他影响力有多大。
想找一些数据建议去 艾瑞 cnnic 易观 百度数据 百度指数 cnzz数据分析。 还有jiathis bshare 这一类的社会化分享工具，现在百度也出了。 还有新浪微博 腾讯微博 人人 qq空间的分享热门。热门分享内容。
以及一些分析的数据。比如qq年轻人的增长速度放缓啊。 低于其他不少应用。 我现在在想什么能替代qq问题了。
比如这个数据。
http://index.baidu.com/main/word.php?word=qq%A3%AC%D0%C2%C0%CB%CE%A2%B2%A9
这篇文章应该能引用五六十个链接吧。
研究这个问题的人还有一个人，叫王煜全。http://wangyuquan.blog.techweb.com.cn/
http://wangyuquan.blog.techweb.com.cn/archives/110.html
http://wangyuquan.blog.techweb.com.cn/archives/106.html
他关于微博社会学的思考文章有很多。 但是他的研究是西方中心论，所关注的都是美帝社会学家，研究美帝网络得出的观点和概念。
这个问题费孝通先生七八十年前都知道。 西方那一套社会学方法跟不能用到天朝。 即使网络社会学也不能直接用到天朝。 问题是天朝没人做这个人。 只能读些西方的相关研究了。
我认为这是个很低层次的研究， 就像最上面的那个演讲的录音一样。 搞网络的不懂社会学。 搞社会学的什么教授对网络都是一直半截。 读懂西方那一套，再来出个天朝的网络社会学研究办法。 这可能需要费孝通这样的天才来做。
黑客还好些，西方那一套用到天朝能几乎通用，但是加上天朝的一些人性，一些社会工程学。就挺不错了。
seo啊。网络营销。现在的人都是照抄西方的东西，把人家的东西拿来翻一下。 都是牛人了。 他们只不过懂一些英语，了解一些西方的手段。在天朝就已经很牛了。 指望出什么有深度的想法很难。 了解下美帝那些人的出身，那些研究方法。 完全是科学的方法。规范的科学方法。 统计学，数据分析挖掘。 一些从搜索引擎算法专利的分析。 看着天朝搞研究的人的方法简直都是刀耕火种啊。
有时候都在想为什么在天朝会点英语，懂点肤浅的技术。都能是所谓大师了。 后来在想是不是，人努力并不重要。要有够高的视野，去看什么是对什么错。 很多人不知道什么是对错，或者模糊的知道什么是对错。 但是不知道去那些学，不知道怎么去学。
你再努力你在一条错误的路上狂奔有什么用。
跑题很多了， 扯回网络社会学。网络营销比黑客层级要一点。 网络社会学比网络营销也要高一些。
人为什么会去刷粉丝。互粉？
看到 一个。
上周和洋装五笔娘@伊卡洛斯之翼 聊这个话题，她提出一个观点：博客已死。再具体点说，媒体化的博客已死。内容的供给在萎缩，习惯了碎片化浏览的读者市场对长篇大论的，高质量内容的需求也在萎缩。不仅仅博客，其他信息媒介都将面对这一波冲击。整个信息环境正在被打碎并且重组，市场对微博的依赖性不断增大。在没有Facebook的中国(大陆)，在患有信息饥渴症，社交饥渴症的中国(大陆)市场，在情绪躁动又无可宣泄的中国(大陆)社会，微博将强有力地改变整个互联网生态环境。
http://weiwuhui.com/4294.html
工具变成目的。
http://weiwuhui.com/4280.html
微博上一些谣言，更容易比传播。
@北大程曼丽：因为不明真相，我们最初有可能转发虚假信息、失实信息和一面之辞。及至事实得以澄清，总会有人对源头上的信息失真买单。可是因为大量的转发、跟贴、评论造成的社会影响呢？谁又来为它买单呢？近来看到一些因转发不实信息致歉的微博，很是感佩。
//@王扉：当所有人都是媒体人，而不是所有的人经过媒体训练，有辨别信息真伪的能力，这样的事情就避免不了。所以，我想，玩微博的 人至少有几条原则是应该有的：一、自己作为信源，没确认过的资讯不要发；二、网上无可信出处的资讯不能转；三、有悖常识的资讯不轻易转。
我可以列出比这个传播更多谣言。 有时候这个谣言传播的开始的时候。已经有人指出这是错的了。但是这个谣言还会持续下去。
当然也有可以被纠错的。
现代隐形眼镜和美瞳的聚合材料本身就是在比较高的温度下生成的，而人烤到70度就明显感到烫了。想戴着烤化它，除非那张脸超级耐高温。“假冒伪劣产品会不会熔点比较低呢”？“随便什么塑料你见过70度融化的吗”？劣质美瞳可能伤害眼睛，但和烧烤无关。此谣言的打假网页：http://t.cn/aKPlMy
@王鑫泽：刚得知一个惊人消息，我原来的一个同学，戴美瞳片去烧烤，结果烟和火加上高温，美瞳片在眼睛里融化了，然后就瞎了，去医院抢治，医生说终生失明。 原文转发(16693)|原文评论(2764)
什么情况下能被纠错，什么情况下不能被纠错。
http://www.looooker.com/forum.php?mod=viewthread&tid=38946&extra=
@杨伯溆：【网络的社会意义】除了家庭，我们能够发生浓烈关系的群体就是团伙。此类团伙最典型的包括古时三国的刘、关、张和水浒里的梁山。即便是今天的社会，社会团结也是基于此类团伙。例如大学里基于门户的帮派。网络对于我们社会最重要的意义就是颠覆此类浓烈关系，构建超越家庭或团伙的现代社会结构。
@许单单-互联网分析师：【质疑微博】突然发现，把微博向下拉四五页，虽然我关注的大都是认证名人，且都是专业人士而非社会娱乐明星，但是四五页几乎没有一条有用的信息，都是一些吃喝拉撒搞笑八卦等信息~~我觉得我也快要微博疲惫了~~微博未来可能会只成为一些八卦信息来源，而缺乏了质量上的价值~~微博控们会慢慢不控的~~
@王煜全：#推荐书目#有志彻底搞懂微博的人，最好不要从微博营销入手，以免流于肤浅，以下四门学问是微博的真正根基，值得好好下功夫：社会学与群体智能、社会心理学和认知科学、行为经济学、社会网络分析与复杂性科学。我会把我认为各个领域里的重要书目列出来，供大家参考。一家之言，有不足之处敬请补充指正！
http://www.36kr.com/the-future-of-social-network-is-made-up-of-3-circles/
QQ一天151亿条消息，其中手机端的消息已经超过75亿以上，超过50%，而手机用户在线比例是35%，说明手机打字虽然困难但QQ聊天比PC还多40%。中国手机网民的活跃度比想象的高，但我们研究者都不属于这个范畴，很难切身体会到。看来我下一步研究计划要去全国各地的工厂、服务员等聚集地实地调研一圈才行了
都是名人效应？根据Yahoo Research的一项调查，Twitter上2万名人用户吸引了仅50%的注意力。该调查将用户分为四类：名人、博主、媒体人、其他团体以及普通用户代表。
在想ios5 增强了twitter 。是否会引领潮流。
http://lawstars.blogbus.com/logs/77615121.html
新竞争力：微博营销热引发了急功近利的表现，但要想在短期内获得众多粉丝的难度也越来越大。刷粉的事情可以作给别人看，自己只能在背地里黯然伤神了。
@冯英健：#刷粉# 最近一段几乎每天都能看到头像用是醒目的“刷粉丝”字样的新粉丝，其目的直观而简单。当粉丝数量成为“微博营销”的效果指标时，“刷粉”成为“微博营销”的手段也就不足为奇了。正如当年“做ALEXA排名”、“做流量”一样，可以让部分“做网络营销”的人很有面子。
http://www.looooker.com/forum.php?mod=viewthread&tid=39185&extra=page%3D1
@毛寿龙：有权利的人显水，有权力的人潜水
@毛寿龙：自由社会，领导就是围脖的先锋，粉丝的热点。专制社会，领导潜水静观待变，随时出动，掌握全局
http://www.lizaoo.com/2011/06/microblog2/
http://www.lizaoo.com/2011/06/microblog1/
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这个标题是不是很吓人？且先说下推导的逻辑：
第一，能写并有意愿写有价值微博的人群是博客的4倍。第二，这群人的人均微博产量是之前人均博客产量的5倍。这两条讲的是生产成本大大降低。
第三，有时间并且愿意读微博的人群是博客的2倍。第四，适合阅读微博的场所和碎片时间加总是博客的5倍。这两条讲的是消费成本大大降低。
4乘5乘2乘5，得到200倍。是不是还有点晕？好，下面详解。
第一个4倍。比如目前活跃在IT圈子里的唐骏、蔡文胜这些微博主，之前都是基本不写博客的。可现在却都成了响当当的微博大户，平均每天都会有5条左右的产量。这些作品质量如何？且看两条：
唐骏：
“唐氏成功减压法：做最坏打算，问自己如果你在乎的真的失去了会怎样？不做微软中国总裁会怎样？我相信不做微软也会是别的公司总裁，在哪里做总裁都差不多，也许会更好…想透了这点还有什么呢？不做现在的工作，你肯定可以找个一个别的的，别太在乎…当然现在工作还是要做好的，你我这样习惯用脑做事的人”
蔡文胜：
“这二天炒火话题MSN合并开心网，也有说网易介入。想起我以前265为超hao123收购网址站v111，ttjj，da123，但还是没有超过hao123。几个东西凑合不一定就成功。几年前我忘记MSN密码，就再没用MSN。当你一个东西失去了，而你不想要回来，说明她对你已不再重要。”
是的，这些微博质量非常高。尤其是名人，没时间去写长篇大论的博客，但每天都会有很多精到的感悟，在间隙时间写下来，就是上乘之作。之前，他们一般都通过记者的笔来表达观点和辐射影响力，现在，如果再有记者打电话给蔡文胜：“你对网易跟MSN合并如何看？”老蔡会直接说：“去看我微博吧”。甚至，记者都没兴趣去问老蔡了，因为观众已经抛弃记者去直接看微博了。
再想想诸如容祖儿、姚晨这些明星，其实要她们写几百字的博文是很难的，原因就不说了。但短短几十字表达下当时的心情是很容易的，而粉丝对于这些心情又尤其渴求。所以，我认为能写并有意愿写有价值微博的人群是博客的4倍，至少是4倍。如有时间有兴趣的同学，可以去几家门户的微博名人库里数一数，看到底是4倍还是8倍。
上面讲的是名人，至于一般老百姓也是如此。谁会一本正经的坐下来写个千字长文呢？但是说两句心情、骂两句社会总是很方便的。
第二个5倍。就拿IT圈里有写博客习惯的李开复和林正刚来说。二位之前就算会写博客，也是十天半个月也难写一篇，可是在微博上，都能维持平均每天3条左右的原创或者评论。看看下面这两条：
李开复：
“Groupon团购最近估值已到13亿美金，但是：（1）门槛太低（中国有52家模仿者），（2）众多模仿者带来价格竞争，利润下降，（3）就算每大城做一个，总营业额也有限，（4）商家为了获取客户愿意打折，但是这些“捡便宜”的客户值多少？（5）怀疑可持续性（因此融资时，Groupon的创始人已经开始自己退出）。”
林正刚：
“最近有很多人问我2012年是世界末日，你相信吗？我回答是：信怎样，不信又怎样，关键你能做什么吗。四周围有很多事情的发生我们是控制不了的，唯一能控制的是我们对事情的反应。我个人认为我只能将有限的精力放到我能控制的事情上面，做好手上的工作，其他就let it be 吧：）”
李开复每天都看很多创业案例，看一个评论一个，量很大。林正刚每天都有很多后辈下属请教，教育一个写一段微博，量也很大。量到底有多大，林正刚自己已经开始计算了，并且发了一个微博：
“我说过如果我要写书，会是一本充满小故事的书，我刚刚才注意到，两周左右，我已经发了173条围脖，如果能够找出150小故事，就是一本300页的书了，可能离开这本书不远了，当然，要有人愿意出版才行，哈哈哈。。。。这条围脖是三个多月前写的，现在已经接近3000条了：）”
怎么样？是不是很凶猛？
第三个2倍。中国网民4亿，会习惯性阅读名人或者朋友博客的人，我估计在1亿左右。那么习惯性阅读名人或者朋友微博的人会不会有2亿呢？我认为会。第一，阅读140字微博所需要的能量和专注度都相比博客大为降低，不必太正式，随意就好。第二，中国手机上网用户2.5亿，微博很适合在手机上阅读，这个优势博客不具备。在几大门户以及中移动的联合推广下，两年内微博读者冲过2亿，悬念不大。
第四个5倍。可以拿我自己作为参考，这是我的一段微博：
“用微博3周，上瘾了，症状有：工作间隙上msn看签名的习惯忽然断绝，而是xx；进电梯不再盯着江南春的显示屏等着看美女，上厕所不再无所事事光使劲，而是xx；上班第一动作不再是打开gmail或科技频道，而是xx；堵在路上1小时也不焦躁，而是xx；看着粉丝数往上涨，就像是打怪练级。你呢？”
结果这条微博在半天内有58人转播，有类似感受的人很多。本质上，是因为既然可以在手机上方便的阅读140字的微博，那么阅读的时间和场所就变成了随时随地，而不是必须在某个时点端坐在PC前。并且，微博不是要讲滔滔宏论，而是记录感悟点滴，所以适合于一种清淡随意的阅读心情，所以日常生活场景比如等车或者寒暄的间隙都成了微博的势力范围。估计之前用于阅读博客的时间每天是5分钟，现在把蹲厕所、乘电梯、等人、塞车的时间都算上，每天有25分钟的微博时间。靠谱么？
好，200倍的理由说完了。这是一个大概的估算模型，肯定有疏漏和可争议之处，各位拍拍砖？
其实，也没啥好争论的。200倍就是一个噱头。其本质是，微博将会成为我们日常吸收信息的强势渠道，它会逐渐把我们之前阅读门户新闻或者看RSS、收听广播、在马桶上读杂志、在地铁里打游戏等等的时间和精力都吸收一部分过去，然后逐步成为影响我们生活、体现媒体传播渠道和影响力的强势载体。
既然如此，作为老百姓而言，建议大家去试试。作为从业者而言，就等着看门户以及移动运营商们的微博大战吧，吃奶的劲都会使出来。
http://tech.163.com/11/0609/02/762S7U7F000915BF.html
曹国伟 MBO的时候，一朋友就说他们没有那么多钱MBO。 投资者不会给他很多时间。 他必须套现 。
两年前的事情。
http://weiwuhui.com/4231.html
我在想的是quora啊。 以及SementicWeb。 对未来网络的影响。
所以就要学下语言哲学。了解这些东西本质。
你来吃此菜却没拍此菜也未发微博时，此菜与汝同寂，你拍了此菜并发了微博时，此菜颜色一时明白起来。
有趣的一段话。
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如果你有手、如果你除了手还有手机，这手机碰巧还能拍照、发彩信，除此之外，如果你还拥有一个微博以及若干粉丝──这饭，那可就真没法吃了。
这一切，都是因为微博。
微博能不能改变中国?这个先不忙定论，惟“二”可以肯定的事，有以下两件:
第一，微博彻底改变了某些人的人生，比如人生导师李开复老师，他在近期问世的学术巨著< <微博改变一切>>里宣告，自己的人生已经被微博改变了，至于改变之大，他在接受访问时举例说:“5年前，我每天还在按部就班的工作下班回家休息，但是微博就不一样，我足不出户在这里就认识了很多新朋友，未必见过面吃过饭，但是思想的碰撞是让人很愉快的。他们会提供很多你需要了解的讯息或者观点…比如潘石屹在微博上说昨天吃了什么，又回复我昨天怎么烧的。社交方式当然因此改变。”
第二，微博在改变了开老师的人生和社交方式以及潘石屹吃饭以后的传播和社交方式的同时，微博正在改变着中国的饭局。
曾几何时，在只有手没有手机、只有鸭脖没有微博、相机只是拍人而不是拍菜同时“粉丝”也并不是人的美好年代，在那时，菜和人的关系是有多么直接，多么粗爆，多么纯真!人就是来吃菜的，菜就是被人吃的。现如今，人不仅吃菜，还拍菜；菜不仅被吃，还要被拍。出门赶赴饭局之前，不是提醒自己必须带上钱包，而是反复检查是否带上了手机；进了饭馆，不再在意服务员的态度是否友好，而是不断确认室内的无线信号是不是良好。一切呼朋唤友，各种热喷寒喧，一切都只为了上菜的这一刻:举起森林般的手──老少爷们，叔叔大婶，动手吧，齐齐拍照的干活!
圆桌周边，这一通埋头苦干!但见那，林立的手机取代了本应如雨下的筷子；但听得，四起的快门声取代了答吧嘴；上汤，拍汤；上菜，拍菜；上黄瓜，拍黄瓜；上胸脯，拍胸脯；上脑袋，拍脑袋；上苍蝇，拍苍蝇；上马屁，拍马屁。你拍一，我拍一，直到把一拍成了二，把二拍成了三，把热菜拍成冷菜，把冷菜拍成热菜，方才肯告一段落。
拍得了，也该开吃了吧?不不，指头儿未告消乏，此事绝不可就此善罢甘休。拍菜，你以为那是图个啥?不图别的，就是为了发微博。有图有真相，无图图个啥?因此，拍完了还不能吃，一手执箸，有一搭没一搭地往嘴里胡乱搪塞几口，一手持机，盯牢刚发的菜照招来了几个粉丝，惹出了几条评论、招惹了几个转发。吃菜，不就为了拍菜么?拍菜，不就为了微博么?发微博，不就为了等着听个响么?拍立得，照无眠。拍菜的人，你伤不起。
这场风起云涌、热火朝天的群众性拍菜运动，正在对吃饭行为带来前所未有的重大改变，中国的饭局，面临着三千年未有之空前大变局。首先，它在餐桌上引发了不必要的混乱:一菜既出，必以先拍为乐，盖因潜意识里，拍别人拍过的菜，就好像吃别人吃剩的二手菜那么不甘，那么恶心。故势必众人争拍，争先恐后。若是该饭局之上又有长幼尊卑，从前“饭局不懂事”里的“领导夹菜我转盘”，则顿时演变成“领导拍菜我转盘”，其不稳定，其不团结，其不合谐，可想而知矣。
再者，快门、闪光灯什么的虽不至对鸡鸭鱼肉造成核幅射那样的损伤，不过拍照需时，你拍拍，我照照，他摄摄，餐桌之上，难免不会发生鲁迅先生说过的咸丰年Ｓ城旧事，即把菜的“精神”和“元气”给“照去”了。
唯一置身度外的，只有厨师和店家。客人拍菜，本来无所谓的，反正拍不拍你都得埋单，只要你只拍菜不拍桌子，基本上都乐观其成，不会有更多的想法。当人人都成了张朝阳，没有一家饭店的老板或者饭局的主人会愿意去扮演汪S的角色，明着拍，偷着乐，绝不会以微博的方式来表示谴责。
为了进一步说明这种乐观其成的态度，此处强行插播必胜客电视广告一枚:
众:“你们看，小牛排肉做的比萨，有新意喔!”
女:“等一下!(举起手机拍摄“小牛排肉做的比萨”)
众:“你又要去微博了呀?”
女:“这么牛，当然要秀一下啦!”
(手机微博特写，微博标题:“很牛的小牛肉比萨!!!”)
众:“哇，意式猪排饭，还有千层面，他们一定羡慕死了!”
(所有人手里拿着吃的，对着手机玩起自拍来)
这条广告说明了这样一个令人不无沮丧的事实:拍菜不仅让下馆子发微博的人无法好好吃饭，同时还能让上网络看微博的也无法吃好喝好。微博改变饭局，威力无远弗届，在这个案子里，除了“提供场地和模特并以此营利”的饭短馆，所有饭局中人和饭局外人，都无法置身度外。
一张菜照所能招来的口水，不管是滔滔江水惊涛拍岸还是涓涓细流点点滴滴，概括起来，不外以下十个字:“羡慕嫉妒恨，空虚寂寞饿”。就字数而言，不难发现负面的占到百份之七十，大部份人是不高兴的，不论有没有头脑。发张荤的，素食者怒；传张素的，肉食者鄙；来个半荤不素的，两头你就都得罪了。也就是说，受众反应既包括“他们一定羡慕死了!”但更多的是“他们一定饥死了!”以及“他们一定气坏了!”无论如何，“他们”一定是不会“爽死了”的。
把“他们”的情绪搞成如此不稳定，皆因发图者的动机不外乎“这么牛，当然要秀一下啦!”这事，说好听的叫“分享”，说难听的叫“得瑟”──干脆这么说吧，回想一下2008年的那个冬天，你躲在被窝里开电脑浏览陈冠希艳照的那一刻──尽管Edison绝无主动上传照片供你分享之心──但彼时，它们除了像各种菜照那样正常地唤起你正常的生理反应之外，同时被唤起的，就只能是各种不正常的生理反应了。食、色同道，难道真有人会相信自己真的“分享”到了艳照门或“小牛排肉做的比萨”里的那几坨肉肉么?
透明，诲淫，狂喜──波德里亚在< <传播的狂喜>>中对现代媒介所做的描述，就这三个词儿。开老师一向低调，他没有说“狂喜”，只是说“(通过微博发生的)思想的碰撞是让人很愉快的”。思想的碰撞只是让人愉快，不过，我发现在微博上进行的一切没啥思想的肉的碰撞──包括猪肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、牛肉(含小牛排肉)以及人肉，却往往能给碰撞各方带来波德里亚式的狂喜。随手拍，或许可以解救被拐儿童，也或许可以解救大龄女青年，但永远解救不了的，是传播者的编码和解读者的解码在互动阐释的过程中发生的这种神经性和生物性的碰撞。
微博改变饭局，微博更改变了我们的吃心，取而代之的，是各种烦心、闹心、疑心、恶心、不甘心以及想死的心。人心散了，饭也吃不好了。因吃不好而生其心。自从上了微博之后，我的拍菜水准蒸蒸日上，吃菜的兴趣则江河日下。这也许就应了波德里亚的话:“信息吞噬了它自己的内容”。信息吞噬它自己，我们自己吃自己。
有的人吃饭，是为了活着；有的人活着，是为了吃饭；有的人，活着和吃饭，都是为了拍照，发微博。传播和吃喝一样，皆为人类天性。吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。这都是没有办法的事。微博达人李开复老师是这样开导大家的:“(发微博)要吸引粉丝，不然你写了是给谁看的?就像一棵树在树林中倒了，没有人看到，那么它算倒了还是没倒?”
此说之境界，似已超越了王阳明先生，变开复体为阳明体，话就会是这么说的了:“你来吃此菜却没拍此菜也未发微博时，此菜与汝同寂，你拍了此菜并发了微博时，此菜颜色一时明白起来。”
我个人的“微理解”是:吃菜没拍，等于没吃；拍了没博，等于没摄；博了以后没评论无转发，等于吃到肚皮里没消化，到了还没排泄出来。
我为什么不想用微博
时间：2011-06-05
最近一年来我经受着一种奇怪的压力：越来越多的人问我“你有没有微博？”，然后便是诧异的追问：“你为什么不用？”这其实是个毫无道理的问题，也没什么好解释的，但直接反问“我为什么一定要用？”似乎显得很无礼，所以我通常总是另外找个理由来推脱。
同样的句式还有“你为什么不买辆车/把手机换了”，某种程度上这和更早前许多人问“你们什么时候要孩子”一样，都构成了一种社会压力。虽然询问者常常出于友善和无意，但有许多人这样问你，你就知道出问题了：社会通过这种方式，向一个与群体规范不符的个体施加越来越多的非正式的压力，如果他继续背离群体的预期，就不得不为此不断地解释。从消费心理来说，这是一种强大的口碑效应：人们认为做某件事/购买某件商品或服务是理所应当的，而不这么做是奇怪的、需要解释的行为。
不知不觉之间，我已经变成了一个“过时的人”。我没有微博，不开车，手机是一个已使用了5年多、市面上早已不再销售的Nokia——它不能收发彩信、没有摄像头、不能听音乐、也不能上网，当然更别说下载APP插件了。对我而言正如饭饭说的，“多功能就是多余的功能”，我的手机只用于打电话、收发短信、看时间。之前这倒也没什么，但这两年来劝说我更换成iPhone或其他智能手机的人越来越多，我老板甚至送了我一台三星Anycall，不过我还是懒得换，拿回家老婆用了没几天就丢了。之前智能手机和汽车尚未普及时，大家的分异倒也不明显，但现在猛然之间（也就是这两年），我似乎必须要对自己的行为作出反复解释了。很多人认为这是因为我过分吝啬（这或许是部分事实），而不是另一种生活方式，唯一的例外可能是微博，因为它是免费的。
当然很多东西我也谈不上“反对”或“抗拒”，我只是没有强到想去拥有的程度。那款老Nokia已经能满足我对手机的需求，正如出租车通常也已能满足我对汽车的需求（只有在新疆、内蒙那样辽阔的大地上时，我才会感到有一辆车是多么好），那就够了。我当然深深地意识到当下中国（至少是沿海城市）已进入消费社会，以往只在西方社会理论中读到的现象，现在也早已在身周大量涌现。尤其在上海的白领或中产圈子里，那种希望与时尚或消费潮流同步的欲望，并不是新鲜事；人们义无反顾地购买商品/服务，是因为不能承受违反消费社会的道德律令——“上瘾”是今天商品需求的基本模式。这在微博中表现得再明显不过了，实际上，如果微博不能让人上瘾，它也就无法成为一种成功的商业模式。
从某种程度上来说，微博已经像汽车、职能手机一样，成为一种地位化的商品。人们的消费模式形成人们决定如何归属社会群体和表现自我的方式——具体来说，一个抗拒购买汽车、iPhone和使用微博的人之所以感受到压力，是因为他这样的行为实际上是在显示他抗拒归属于某个社会群体，那本来是这个群体的基本准入装备。在一个衣香鬓影、人人桌上摆着一部iPhone（有时还有汽车钥匙）的场合，他看起来显然是格格不入的。而且这还受到所谓“狄德罗统一律”的影响：一个人换了一件新睡袍后，会发现剩下的裤子、拖鞋也显得不协调了，必须跟着一起换。同样地，当你使用了iPhone后，会发现这只是一个更换过程的开端。
当然，说微博是一种新的生活方式，也许会被人嘲笑太out了，因为它已经大大普及，而且人们也并非都是为了追逐时尚才去使用微博的；如果自以为使用了微博就很时尚，更是集土鳖与肤浅于一身。我不想用微博倒也不是因为什么形而上的理由（那些也是没法对人说的），只是出于一种现实的顾虑：我担心自己的时间从此更加碎片化，直至个人精力和注意力无法由自己控制。虽然在别人看来，我已经是一个很少消费的人，但我仍然觉得自己生活中塞满了各种东西，而东西越多，能自己自由支配的时间难免就越少。形而上一点说，微博在某种程度上正体现了波德莱尔所说的，“现代性就是短暂、瞬间即逝、偶然”，它短小、快速、能给人一种新的体验（为的是让你喜欢这种体验并自此上瘾），看起来能让人面对无限的碎片化信息，所谓的“永恒”只存在于短暂之中。
这倒并不是出于蔑视消费社会肤浅的清高，因为事实是：在现实中，这种清高会让别人感到完全不知所云。不用就不用呗，还装深刻，认真地编一套什么形而上的理由出来，不知道你在想什么。没有人会愿意和你辩论。尴尬的是，我本人就身处消费社会最具代表性的行业之中——汤因比之所以说广告业是最邪恶的，大概就是因为在消费社会中它总是一个鼓动人们欲望、召唤人们抛弃旧物去追求新商品的根本机制。尤其我还在digital marketing的领域工作（事实上我不喜欢微博的另一个原因是：我对微博的发展和运作机制了解得太清楚了，就像喜欢吃香肠的人最好不要知道香肠是怎么制造的），许多人询问我有无微博和iPhone的一个重要理由也是：你自己都没有微博、不用手机上网，那你怎么去向客户推微博和无线营销？当然很多事你未必一定要用过才知道，毕竟我之前也服务过卫生巾品牌；不过对好多人来说，毕竟很难信服一个从来不下水的人竟能成为游泳教练。
也许这件事本身不值得多加解释，它最终或许只不过是见证了某种个人化的生活冲突：不同的自我在不同的条件下对压力作出相互矛盾的反应。只不过迄今为止，那个更本我的自我，在其中暂时还处于上风。
http://blog.devep.net/virushuo/2011/06/26/microblogging.html
关于RT和评论的问题，我曾经给一朋友扯过，他没争过我。
http://fis.io/why-i-love-twitter.html
两篇不错的文章。值得思考。
霍炬的有些观点极其精彩，不过一些数据分析，只能说是程序高手。 没有社会科学素养。 对信息层级的评论论述一流。
http://www.hecaitou.com/blogs/hecaitou/archives/134545.aspx
http://www.ifanr.com/44950