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税收

看法律论文,正好看到个一条鞭法的论文,真是巧合丫。睡觉。

这是明朝的制度,不是清朝的,不过清朝延续了明朝很多制度。这条貌似也延续了部分。这点十分符合《君主论》中的观点。一直觉得清朝几十万军队,统治几万万人很扯淡。  看了《君主论》后,觉得清朝很多做法,都符合《君主论》的说法。

我十分的怀疑清朝皇帝看过君主论。

传统中国的法律,其目的在于维护既存的统治秩序,最根本的任务是维持社会安定。传统国家从未将社会发展作为国家的任务,自然法律的目的也并非促进社会之发展。但是即使在维护社会稳定的基本目标上,法律往往也无能为力的。一个极为普通的现象是“法久则弊”。也即是一项法律在颁行之始,或许可以起到缓解某一社会危机的作用,但时间一长,就自然地产生了各种弊病,背离了立法者的初衷,失去了法律应有的效力。明代中叶的一条鞭法的实行是传统中国税政史上的一项重要改革,本文拟从法律实效的角度探讨一条鞭法的兴衰。
一、决定法律效力的因素
法律是实现社会控制的工具,但是法律之于社会并不是万能的,换言之,法律对社会的影响必然有某种限度。有的研究者甚至认为, “法律常常是无能为力的,法在制定之初就注定不会起作用,因为立法者对法律作用寄予过高的希望,而保证有效施行法律的必要条件,如适当的初步调查、宣传、接受及执行机构的不足,则注定了法的命运。”[1] 法律的目的在于影响社会,法律要实现其目的需要具备一定的条件,但是一项立法究竟需要具备何种条件才能保证其期待的社会效应得以实现却是一个很难定论的问题。 [点击阅读全文…]

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浅谈明清税收制度

by admin on 二月 8, 2010

in 事件, 清朝制度

清朝的赋税很早都已经永久的定在的一个地方。

后来折腾的税收可以超过五六倍,说明中国人的智慧真是无穷的。

自从张居正的一条鞭法实行以为,明朝似乎中兴了一下。

明朝以前的税,那是相当的相当。 虽然征收人家东西,人家种水稻问人家要米,人家中小麦,可以收面。 人家打渔可以问人家收鱼干。 叫人随便的去做差役。 国家修啥东西,比如说修鸟巢水立方这样的大项目,叫老百姓去修,不给钱,不管饭。你不好好干还拿皮鞭打你。 当然,看看现在我们的政府多好,让农民工去修,还给的工资挺好。 说明我们现在的政府很伟大是吧。

张之洞 香帅写过一篇经典的文章《劝学篇》,都论述到关于税负的问题。因为文章过于伟大,我还特意翻译了《劝学篇》一部分。

张居正的一条鞭法,让政府不收那些乱七八糟的米 小麦,鱼干,柴火,丝绸。 统统转化成钱。 [点击阅读全文…]

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