士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
点小图看大图，我不喜欢wordpress上载图片的程式。 我很不明白为什么台湾把上传叫上载，把程序叫程式。
一个王八蛋说，我最近老关注农民问题，他做为个城里人对我这样的农村人不感兴趣。 好吧。把以前网摘拿出来。
曾纪泽 重界轻商害死人啊。 很多时候不能看曾纪泽为天朝挽回多少利益。 但是，他通过放弃商业的利益，换得了伊犁的土地。导致以后的外蒙古不在天朝的地图上的问题。
导致了唐努乌梁海的问题。 这又失去了多少呢？如果当时把伊犁给沙俄。 外蒙古和唐努乌梁海是否能保住，这个问题可以讨论下的。
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最近的文章都在呆在草稿一个月以上的文章。 本来打算写篇关于李鸿章和左宗棠一系列斗争的分析文章。 懒得打字。 有空再说吧。
最近看了些清的外交史。不过大多精力在西方哲学神学方面。
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曾纪泽（1839—1890），湖南湘乡人，字劼刚，大学士，勇毅候曾国藩长子。由二品荫生于同治九年（1870年）引见，“奉旨以员外郎用，钱分户部”。五口通商后，时代风会转变，中外交涉日益纷繁。曾国藩历任两江总督兼南洋通商大臣、直隶总督兼北洋通商大臣，曾纪泽随侍乃父，对中外交涉时有所闻，感触甚深。1872年3月，曾国藩去世，曾纪泽在籍守制，抛弃其父理学、古文的衣钵，转而自学英语“久之，亦稍稍解英国语言文字”(曾纪泽：《大英国汉文正使梅君碑》，《曾惠敏公遗集》卷二，第36—38页。)。想不到自学英语，竞奠定了他一生事业的基础。1878年（光绪四年）承袭侯封，翌年“奉旨赏戴花翎”，接替郭嵩焘为驻英、法公使。旋补太常寺少卿。1880年奉命兼充驻俄公使，赴俄重开谈判，经过反复辩论，否定了崇厚签定的丧权辱国的《里瓦几亚条约》，收回了伊犁地区及特克斯河流域，声誉鹊起。在中法战争中，始终站在爱国立场上，主张抵抗法国侵略，反对李鸿章投降卖国，1884年被撤去驻法公使职务。1886年回国后，横遭李鸿章的排挤打击，抑郁而死。 [阅读全文…]
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笑死我了。一战时候，北洋政府花不少钱管德国战俘，给人家花几百万。 最后凡尔赛条约说战俘的生活费互相抵消。重要要求德国赔款。 德国说这是不平等条约笑死了。
问人家德国要两亿。
没想到北洋政府这么牛b。
凡尔赛条约让德国很难受。 马克思韦伯曾参加过对《凡尔赛合约》的谈判。
北洋政府说我这有德国战俘，德国没中国战俘。我花这么多钱怎么办。
关于晚清几个天才的外交家。 曾纪泽，郭嵩焘，顾维钧，蒋廷黻，陈光甫。
很有兴趣的想知道马克斯韦伯和《凡尔赛和约》的问题。发现中文没人提到这个问题。 幸好google学术搜索找了篇论文。
Max Weber and the Peace Treaty of Verailles
WOLFGANG J. MOMMSEN写的。还有一本书。
Max Weber and German Politics, 1890-1920
网上搜不到Max Weber and the Peace Treaty of Verailles这篇论文。找了半天才在一本书中找到引用这篇论文。
The Treaty of Versailles: a reassessment after 75 years
马马虎虎的看。 英文太差看技术还行，看政治很吃力。
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──看晚清改革开放与道德伦理之冲突
十九世纪中后期的满清王朝面临着内外交困的危机。虽然由于一批中兴名臣的努力，成功地 平息了太平天国起义，但更为严峻的外患却始终无法克服。中国是一个长期依靠“朝贡制度”来处理对外关系的“中央帝国”，“普遍适用于为中国所知的整个地区 的朝贡制度，多少世纪以来已被证明是一种持久有效的国际关系制度。这是一种等级制度，其中各民族所处的地位，是由各自受‘儒学’渗透河同化的程度来决定 的。儒学世界秩序的引力中心是中国，文明的影响正是由此辐射到各国。”（芮玛丽《同治中兴──中国保守主义的最后抵抗》，中国社会科学出版社，2002年 第1版，第274页。）在漫长的中国历史上，这种朝贡制度对安抚周边国家屡试不爽，并逐渐凝固下来而成为不可改变的“祖宗之法”。这背后是一种对中国自身 文化的充分自信：即便中国被外来征服者占领（如蒙古族和满族），最后征服者自己却在不同程度上被中国所同化了。用美国汉学家列文森的说法，中国人对待外来 的侵略的传统自卫态度是民间智慧的运用，“如果你不能消灭他们，那就加入他们”，或者更准确地说，“使他们加入到你们之中”。但是，中国人和十九世纪欧洲 人的问题与中国人和早先突厥人或满洲人的问题不是一回事，“因为这些不能用中国先有武器将其大败的西方征服者，完全能够利用自己的工业和商业手段控制中 国，使它服从自己的利益，而不需要建立其直接的统治，他们用来维持其在中国势力的力量基础远在中国之外，他们不需要变成任何程度上的中国人。”（列文森 《儒教中国及其现代命运》，中国社会科学出版社，2000年第1版，第51页。）更为严重的是，这次前来中土的欧洲人，甚至宣称自己拥有更为高级的文化、 政治、道德伦理和宗教信仰，并在武力的支持下企图将这一切灌输给中国。 [阅读全文…]
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也称为清法战争。
关于中法战争，历史课本似乎是说不败而败。 我通过史料看到，似乎是惨败，彻底的失败。 但是，看到另一位学者的文章，觉得算是不败不胜。 清朝的时候，自己的领土都顾不了， 还要去顾藩国。 [阅读全文…]
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曾纪泽是个清朝很伟大的外交家。跟郭嵩焘一样伟大的外交家家。一般墓志铭都是介绍这个人一生很多事。
郭嵩焘的英国公使辞职后，曾纪泽接任英国公使。
曾纪泽世袭了曾国藩的爵位，侯爷呀。曾国藩爵位跟铁帽子王待遇一样世袭罔替。
跟李鸿章给曾国藩写的墓碑一样。
皇清诰授光禄大夫、建威将军、太子少保、户部侍郎、
承袭一等毅勇侯兼云骑尉世职、予谥惠敏曾公墓志铭
德清俞樾⑴撰、安化黄自元⑵书并篆盖。
昔在咸丰、同治间，盗贼盘牙⑶，有震且业⑷。天乃笃生⑸敦庞⑹耆艾⑺表里⑻文武之臣，以划祓⑼荒荼，经纬区宇。而吾师曾文正公，实为中兴元功冠。文正公薨、惠敏公嗣，又继之以雄才伟略，为国家宣布德意，奋扬威棱，谈笑樽俎之间，折冲⑽万里之外，将天之钟美于曾氏乎，乃天之笃祜⑾我圣清也。 [阅读全文…]
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李新宇
一般情况下，无论什么时代，都有这样一种人物：他们的思想远远走在时代前面，因而不被权威和大众接受，但他指示着前途，代表着未来。在大清帝国的黄昏，郭嵩焘就是这样一个人物。我是因为研究严复而走近他的。严复与科举无缘，所以没有“恩师”，一生中堪称他的导师的，只有郭嵩焘。严复的思想是中国现代思想的起点之一，而严复受郭嵩焘影响，因而郭嵩焘的思想也就与中国现代思想有了不可忽视的联系。 [阅读全文…]
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