士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
吴思先生的文章，很不错。
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我和岳飞的一位后代聊天，问到宋朝给岳飞平反的时间。他开出8个日期，从初步昭雪，到发还田宅，到复官改葬，再到赐谥追封，直至追封三代，全程历时99 年。首次平反是1162年7月，岳飞冤死21年之后。他笑道：正好和右派平反的时间一样。我心中一闪：莫非“二十年后又是一条好汉”竟是平反的周期率？
回家后查史书，1162年6月，宋高宗赵构退居二线，太子即位，是为孝宗。7月，昭雪岳飞。——原来最高领导换人了，冤案制造者离开了宝座。 [阅读全文…]
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看法律论文，正好看到个一条鞭法的论文，真是巧合丫。睡觉。
这是明朝的制度，不是清朝的，不过清朝延续了明朝很多制度。这条貌似也延续了部分。这点十分符合《君主论》中的观点。一直觉得清朝几十万军队，统治几万万人很扯淡。 看了《君主论》后，觉得清朝很多做法，都符合《君主论》的说法。
我十分的怀疑清朝皇帝看过君主论。
传统中国的法律，其目的在于维护既存的统治秩序，最根本的任务是维持社会安定。传统国家从未将社会发展作为国家的任务，自然法律的目的也并非促进社会之发展。但是即使在维护社会稳定的基本目标上，法律往往也无能为力的。一个极为普通的现象是“法久则弊”。也即是一项法律在颁行之始，或许可以起到缓解某一社会危机的作用，但时间一长，就自然地产生了各种弊病，背离了立法者的初衷，失去了法律应有的效力。明代中叶的一条鞭法的实行是传统中国税政史上的一项重要改革，本文拟从法律实效的角度探讨一条鞭法的兴衰。
一、决定法律效力的因素
法律是实现社会控制的工具，但是法律之于社会并不是万能的，换言之，法律对社会的影响必然有某种限度。有的研究者甚至认为， “法律常常是无能为力的，法在制定之初就注定不会起作用，因为立法者对法律作用寄予过高的希望，而保证有效施行法律的必要条件，如适当的初步调查、宣传、接受及执行机构的不足，则注定了法的命运。”[1] 法律的目的在于影响社会，法律要实现其目的需要具备一定的条件，但是一项立法究竟需要具备何种条件才能保证其期待的社会效应得以实现却是一个很难定论的问题。 [阅读全文…]
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中国历史上经典的五刑：笞、杖、徒、流、死。
在封建时代刑法是很恐怖的，宫刑呀，割鼻子，砍手，砍脚，在额头上刻字。 宋江脸上都被刻字。
到后来的郡县治之后。
这要科普一下，我所说的封建社会是，历史教科书上说的奴隶社会，所说的郡县治，就是教科书和常识所说的封建社会。
为什么要这样说，貌似世界上除了中国大部分历史家都是这样的分的，中国确实那样分。
道理涉及到我不能讲的一个原因，想知道的自己去搜索吧。
扯的有点远了。
明朝朱元璋同志比较彪悍，弄个打屁股能把大臣打死。开了各朝殿上打死人的先河。
明朝历史上被打死大臣太多了。 [阅读全文…]
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