慈禧太后

封建蒙昧主义与义和团运动

by admin on 三月 31, 2011 · 0 comments

in 事件

 

一篇八十年代的文章,却很少看到八十年代的痕迹。、

文章有一句话以为水平最高。

义和团其实和义和团无关。 就跟土地改革其实跟土地改革无关道理一样。  还是光绪爷那句话好,拿百姓生命当儿戏。

旧党既胜,尚有余恐,乃举新党而殄灭之,又误以为新党皆外人所嗾使,乃并外人而殄灭之,积此思想,乃组织出义和团一事。

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1980年,是义和团运动八十周年。人们应当记得,这次被称作近代三次革命高潮之一的义和团运动,在“文化革命”高潮中,曾经近乎戏剧性地成为一时舆论注视的中心。今天,人们已有可能冷静思考:戚本禹为什么要用“爱国主义还是卖国主义”作题目来为当时的“批判”点火?人们更有理由向历史的深处探究;究竟应当怎样认识义和团运动?中国是一个有长期封建传统的农民众多的国家。

近代中国的农民是戴着封建主义的沉重镣铐,在反侵略战场上同帝国主义搏斗的。这种情况的存在,使义和团运动不可避免地带有浓重的封建蒙昧主义色彩,从而也使它对中国近代历史的发展进程,不可能起到如某些论者所夸大的那种伟大作用。因此,研究封建主义对义和团运动的影响,是正确认识和评价这个运动的一个重要方面。本文试图就此作一点粗浅的探索,期望能得到史学界的批评。 [阅读全文…]

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中堂去上海拖延北上这一招,后人想学可惜学的不像。  岑春煊同志待在上海也被杨士琦玩死。 当然那件事始末源于丁未大惨案,惹谁别惹李鸿章,李鸿章跟着荣禄大哥混的。

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东山再起

1898年,康有为、梁启超协助光绪皇帝发动的戊戌变法,在慈禧太后的铁血镇压下灰飞烟灭,六君子喋血菜市口,康、梁远走海外,一批支持维新派的官员受到严惩。少为人知的是,晚清重臣李鸿章,虽然并非维新派,但其实对维新派的主张非常认同。虽然李鸿章在戊戌政治风云中能自保平安,但他的观点、态度悉为慈禧所知,戊戌政变后他自然不可能再获重用。不仅如此,他还受到变相惩罚。

黄河自古以来就水患不断,地处下游的山东更是深受其害,河道时常决口。1898年夏秋,山东黄河再次决口,数十县被淹,受难乡民无数,甚至浮尸蔽水。这时,慈禧出人意料地命令实龄已七十有五的李鸿章前往山东履勘山东河工。派李前往任此苦差,慈禧当有自己的考虑:一是自己通过政变重新训政,想以派如此重臣前往灾区,显示自己对灾情的重视、对灾民的关心,以收买民心,稳定局面;二是李鸿章毕竟同情维新派,且有多人上奏要求弹劾,借此变相惩罚李。

此时已是初冬,而当李鸿章到山东时将是隆冬季节,对一个年近八旬的老人来说,确实难以忍受,所以李鸿章在万般无奈中,上折请求慈禧太后另选他人,但未被慈禧批准。11月30日,李鸿章一行离开北京,他特邀比利时工程师卢法尔(Armand Rouffart)随行。12月11日,他们到达济南。李鸿章接受卢法尔的建议,决定采取近代西方科学方法,首先测绘全河情形,研究沙从何处而生,水由何处而减,探寻根治办法。在有些地段,他还亲率卢法尔及一些官员一同勘测。1899年3月31日,李鸿章返京复命,距他出京正好四个月。在这四个月中,他不顾隆冬严寒,不辞劳苦,驰驱两千里,认真查看,广泛听取各方意见,拿出了治本、治标两套办法,确比许多敷衍塞责、贪图享受甚至以河务谋私利的官员强不少。

不过,李鸿章关于治河的意见却未受到朝廷重视,许多具体建议都被朝廷和有关部门以种种理由推托、否决。李鸿章对此忧心忡忡,生怕水旱之灾会激起民变。他在给友人的信中担心地说:“沧海横流之受,不得谓一隅为灾,不关全局也。” [阅读全文…]

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清末北京公使馆界图

从这张图上看到,闹义和团的时候,北京当时有十二个国家的公使馆,他们是:美国、荷兰、英国、俄国、意大利、日本、奥地利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙。

一九OO年六月二十一日,慈禧太后光绪皇帝的名义发出了十二份宣战诏书,其中英国收到两份,其他十国各收到一份。葡萄牙没有被宣战。失败之后的辛丑条约也是跟除葡萄牙之外的十一国签订的。 [阅读全文…]

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就是光绪怎么当上皇帝的,也是一个私人笔记。 这人之后是《清史稿》的编纂之一吧。

德宗就是光绪,穆宗就是同治。 之前有个清朝皇帝谥号庙号的表,想了解可以看下。

德宗承统私记 (清)罗惇曧

同治十三年十二月,穆宗大渐。两宫皇太后御养心殿西暖阁,召惇亲王奕誴、恭亲王奕䜣、醇亲王奕譞、孚郡王奕譓、惠郡王奕详等人。孝钦后泣语诸王 曰:“帝疾不可为,继统未定,谁其可者?”或言:“溥伦长当立。”惇亲王言:“溥伦疏属不可。”后曰:“溥字辈无当立者,奕譞长子今四岁矣,且至亲,予欲 使之继统。”盖醇亲王嫡福晋,孝钦后妹也,孝钦利幼君可专政。倘为穆宗立后,则己为太皇太后,虽尊而疏,故欲以内亲立德宗也。诸王皆愕,不知所对。醇亲王 大惊哭失声,伏地晕绝,恭亲王奕䜣叱之,令内侍扶出。诸王不敢抗后旨,议遂定。是日穆宗崩。帝入居宫中,遂即位,用两宫太后旨:“皇帝龙驭上宾,未有储 贰,不得已以醇亲王奕譞之子载湉,承继文宗显皇帝为子,入承大统,为嗣皇帝。俟嗣皇帝生有皇嗣,即承继大行皇帝为嗣,改元光绪。”醇亲王愤郁成疾,疏言: “臣侍从大行皇帝十有三年,时值天下多故,尝以整军经武,期睹中兴盛事,虽肝脑涂地,亦所甘心。何图昊天不吊,龙驭上宾,臣前日瞻仰遗容,五内崩裂,已觉 气体难支,犹思力济艰难,尽事听命。忽蒙懿旨下降,择定嗣皇帝,仓猝间昏迷惘知所措。迨舁回家,身战心摇,如痴如梦,致触犯旧有肝疾等病,委顿成废。惟有 哀恳皇太后恩施格外,洞照无遗,曲赐矜全,许乞骸骨,为天地容一虚糜爵位之人,为宣宗成皇帝留一庸钝无才之子,使臣受帡幪于此日,正丘首于他年,则生生世 世,感戴高厚鸿施于无既矣!谕令王公、大学士、六部、九卿会议具奏。旋诏准开去各差使,以亲王世袭罔替。醇亲王具疏恳辞,诏不许。两宫皇太后垂帘听政。   初,穆宗寝疾,时谓宏德殿行走侍讲王庆祺导之冶游,致疾不起。御史陈彝假他事劾之:谓其为河南考官,撤棘之后,微服冶游,汴省人多知之。并谓街谈巷 议,无据之词,未敢渎陈,要亦其素行不孚之明证。臣久思入告,缘庆祺系内廷行走之员,有关国体,踌躇未发,亦冀大行皇帝聪明天亶,日久必洞烛其人。万不料 遽有今日!悲号之下,每念时事,中夜忧惶,如斯人者,若再留禁廷之侧,为患不细,非独有玷班行而已。诏褫庆祺职。封穆宗皇后为嘉顺皇后。李鸿藻、徐桐、翁 同和、广寿,请开去弘德殿行走,许之。罪总管太监张得喜等戍黑龙江。内阁侍读学士广安奏:“窃维立继之大权,操之君上,非臣下所得妄预。若事已完善;而理 当稍为变通者,又非臣下所可缄默也。大行皇帝冲龄御极, [阅读全文…]

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两宫西巡回銮

by admin on 一月 8, 2010 · 1 comment

in 人物

老佛爷有句话经典名言。就是出现在回京之后。

量中华之物力,结与国之欢心。

今天是个伟大的日子,老佛爷回京的纪念日。1902年1月8号,老佛爷回来了。

老佛爷坐着火车,回来了。前几天发的袁世凯的照片,就有回銮的照片几张。

看了下还是挺讲排场的。 老佛爷从西安,过河南到直隶回京。挺不容易。

在回家的路上听说李鸿章,李中堂挂了。伤心的痛哭流涕。  当年左宗棠挂掉,老佛爷不过表示沉痛哀悼,表彰一下左宗棠生前功绩而已。 [阅读全文…]

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光绪之死,为世纪谜案。清朝政府当时不但将慈禧、光绪之死及时通报国内臣民,同时照会包括美国在内的各国列强,目的就是要消除中外对光绪死因的怀疑和猜 测,争取新皇帝早日得到国际社会的承认。而美国政府虽然对光绪是否正常病逝表示怀疑,但从自身利益出发以及受外交关系的制约,并无意追究光绪死因,更关心 清朝政局的稳定和中国未来的政治走向。光绪死因问题,尽管众说纷纭,但在国家清史纂修工程重大学术研究专项课题组利用现代科学技术,在光绪遗体的头发、遗 骨和衣服中检测到大量砒霜之后,再结合我们的历史研究,应该可以盖棺论定。

在中国古代君主专制制度里,皇权高于一切。皇权制度下的家天下政治,使得一位君主的生老病死,常常与宫廷内的阴谋、杀戮如形影相随。1908年11月 14、15日,清朝的二位最高统治者光绪皇帝和慈禧太后的相继去世,不但惊动清廷朝野,而且也引起相关国家的关注。本文利用美国国务院相关档案,拟就美国 政府对光绪皇帝和慈禧太后之死以及清廷政治权力变动的反应做一初步探讨,并结合已往研究及相关清朝档案文献,就光绪死因问题做一辨析。

一、清朝官方公开说法

光绪皇帝死于1908年11月14日下午5—7时(光绪三十四年十月二十一日酉时)。但从清朝官方公布的谕旨及光绪帝死后的权力安排来看,清朝宫廷内部实 际上在皇帝去世前一日已安排他的后事。11月13日12时午后,慈禧太后于寝宫中召见奕、载沣、鹿传霖、袁世凯等军机大臣之后,内阁即颁布二道上谕:一: 宣布奉太后懿旨,著醇亲王载沣之子在宫内教养,并在上书房读书;二、宣布奉太后之旨,以醇亲王载沣为摄政王。① [阅读全文…]

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──看晚清改革开放与道德伦理之冲突

十九世纪中后期的满清王朝面临着内外交困的危机。虽然由于一批中兴名臣的努力,成功地 平息了太平天国起义,但更为严峻的外患却始终无法克服。中国是一个长期依靠“朝贡制度”来处理对外关系的“中央帝国”,“普遍适用于为中国所知的整个地区 的朝贡制度,多少世纪以来已被证明是一种持久有效的国际关系制度。这是一种等级制度,其中各民族所处的地位,是由各自受‘儒学’渗透河同化的程度来决定 的。儒学世界秩序的引力中心是中国,文明的影响正是由此辐射到各国。”(芮玛丽《同治中兴──中国保守主义的最后抵抗》,中国社会科学出版社,2002年 第1版,第274页。)在漫长的中国历史上,这种朝贡制度对安抚周边国家屡试不爽,并逐渐凝固下来而成为不可改变的“祖宗之法”。这背后是一种对中国自身 文化的充分自信:即便中国被外来征服者占领(如蒙古族和满族),最后征服者自己却在不同程度上被中国所同化了。用美国汉学家列文森的说法,中国人对待外来 的侵略的传统自卫态度是民间智慧的运用,“如果你不能消灭他们,那就加入他们”,或者更准确地说,“使他们加入到你们之中”。但是,中国人和十九世纪欧洲 人的问题与中国人和早先突厥人或满洲人的问题不是一回事,“因为这些不能用中国先有武器将其大败的西方征服者,完全能够利用自己的工业和商业手段控制中 国,使它服从自己的利益,而不需要建立其直接的统治,他们用来维持其在中国势力的力量基础远在中国之外,他们不需要变成任何程度上的中国人。”(列文森 《儒教中国及其现代命运》,中国社会科学出版社,2000年第1版,第51页。)更为严重的是,这次前来中土的欧洲人,甚至宣称自己拥有更为高级的文化、 政治、道德伦理和宗教信仰,并在武力的支持下企图将这一切灌输给中国。 [阅读全文…]

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辛酉政变

by admin on 十二月 1, 2009 · 3 comments

in 事件

辛酉政变又称祺祥政变或北京政变。慈禧奕䜣等人于1861年(咸丰十一年,农历辛酉年)发动的宫廷政变。
1861年8月,咸丰帝病死于热河避暑山庄行宫(在今河北省承德市),遗诏御前大臣: [阅读全文…]

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同治帝

by admin on 十二月 1, 2009 · 4 comments

in 同治, 清朝皇帝

同治是咸丰和老佛爷的儿子。名字爱新觉罗载淳。爱新觉罗氏,名载淳(1856年4月27日—1875年1月12日)咸丰六年到同治十三年。同治帝

年号本为祺祥,不是同治,老佛爷英明的改为同治。出自《春秋》“同归于治”也就是说母子同治天下。 [阅读全文…]

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武则天与慈禧太后

by admin on 十一月 27, 2009 · 0 comments

in 慈禧太后, 清朝皇帝

文中应该是《讨武曌檄》,写成了《讨武檄文》在曾国藩《讨粤匪檄》中有讨武曌檄原文。本文的风格很有才。

中国人从古到今一直对女人有偏见,这当然指女人参加国家政治事务。历代的许多文人墨客们,经常把《诗经》里的一句话挂在口边,当做拒绝女人参与国家政治的依据。这就是“牝鸡不晨,牝鸡之晨,唯家之索”,竟把妇女参政比喻成早晨叫鸣的母鸡,认为违返规律,不合时宜。孔子更绝,他用直白的语言说:唯女子与小人难养也!在这样的人文环境下,女人的确很难参加中国的社会政治生活。但有两个伟大的女人却不可不说,因为她们都对中国历史的进程有过重大影响,就是和有做为的男性君主相比也毫不逊色。她俩就是武则天的慈禧太后。 [阅读全文…]

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走向共和

by admin on 十一月 17, 2009 · 3 comments

in 人物, 视频

我在很多地方見過走向共和的介紹,我不喜歡看電視的人,所以,沒有看過。 又覺得太長沒時間,在網上也不想看。

聽說是全部60集的,不過變成了59集,為什麼呢,我也不知道為什麼,可能是外星人偷了吧。

看了評論《走向共和》說美化李鴻章啥的,我却覺得太美化孫中山了。

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杨乃武与小白菜

by admin on 十月 28, 2009 · 1 comment

in 事件, 清末四大奇案

“杨乃武与小白菜”一案是清末四大奇案之一,当时闹得朝野耸动、家喻户晓。

这件案子和上个刺马案一样,说的是民间奇案,其实是地方和朝廷的争斗。 起因不过民间的地方上一个小人物的事情,结局都牵扯很广。不是曾国藩的湘系吃亏,就是慈禧太后的朝廷吃亏,但是,都不说出来。

一个小小的人命案能牵扯到朝中大臣,总理各国事务衙门,老佛爷,左宗棠,刑部,王爷,地方巡抚等等。

下为简短介绍,下下有详细介绍。

杨乃武,字书勋,又字子钊,浙江余杭县余杭镇澄清巷人,家世以种桑养蚕为业,性格耿直,为癸酉科乡试举人,人称“杨二先生”。毕秀姑为葛家童养媳,长得白皙秀丽;因穿白衣绿裤,人称“小白菜”。杨乃武教毕秀姑识字,两人过从甚密,于是街坊有“羊吃白菜”的流言。 [阅读全文…]

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