士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
以前曾经介绍个胡一晄， 有钱人去造反的人不多。
转自：《太平天国人物谱》
胡以晄 太平天国第一大财主
太平天国首谋起事的共计8人，俗称“首义八王”，其中最富的却是排名最末的胡以晄。
在《贼情汇纂》中，把韦昌辉、石达开都说成大富翁，说他们“捐资亿万入伙”，韦昌辉的确是财主，但财力有限，前文已经说过，石达开只不过是“耕读之家”，自己还经常干农活，按后来的“阶级成分”划分，也就是个富农，这二位是算不得富翁的。
那么其他五位呢？萧朝贵是烧炭的，“自耕而食，自蚕而衣”，秦日纲是贵县的矿工首领，这二位属于不折不扣的“无产阶级”；洪秀全家里有田有宅，但他们兄弟三人都要自己种田、放牛，家境充其量也就是个小康型富裕中农；冯云山的家境据说比洪秀全还差些，要靠抄写蓝本和打短工贴补家用——想想也是，“家有五斗粮，不当孩子王”，要是有钱，这二位何至于塾师一当那么多年？要是有钱，洪秀全何至于因为索要工资，耽误了在美国教堂受洗的机会？ [阅读全文…]
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国民党反动派的人也喜欢石达开 
我说后来为什么批判石达开呢。
不知道为什么想起了明朝一个人，魏忠贤丫，曾经的名字魏四，李进忠，后来再改魏进忠。再后来魏忠贤。当年也把岳飞当作偶像。当年自己的祠堂也是放在岳飞祠堂的旁边。杭州的岳飞墓就是岳飞祠堂。
当然了后来魏忠贤的祠堂被拆了，要不然现在拜完岳飞还能拜一下魏忠贤。
1 太平天国翼王石达开殉难碑碑文(陆军第一百三十五师中将师长刘万抚拜撰)
清同治二年春，太平军翼王石达开率其众，由滇来蜀，至冕赂夷以达县属之安隆场。将渡河进窥，而松林地千户王应元者，遽率兵断桥拒之。会河水暴涨未及渡．川 督赂秉踪复檄调各军北扼大渡河。王军前失利于强渡，后被击于倮夷，卒至进退俱穷，遂因杨应刚之劝，毅然偕其韦宰辅、携其幼子，遥投迥龙场之乔白马应刚营． 以为屈一己之身，全部众之存。殊甫发富林一夕，而部众尽被歼于大树堡。王及师徒遂不终志。夫论英雄者，不必泥其成败。王以志复汉族，慨然起义，风虎云龙， 几覆清室，不幸而中道分崩，功败垂成。所谓善始不必善成者矣。尽王之生，行军十余年，纵横数千里，势穷就义犹顾于部众。所谓见义勇为，爱众亲仁者非耶。 又，王被执时，其妾五人持幼子二投河殉，节烈尤可风。谓非刑之于德有以感之乎。众于癸酉冬，由工(工+右耳刀旁)回籍葬亲，莅王殉难处，俯仰追思，徘徊不 能去。返蓉后为文以述王，惜为剿匪及就学南京所遗置。抗战军兴与王之光复民族者，责义攸同。余自戊寅从征鄂北，艰难戎命五载于兹。适乐西公路大渡河桥落 成，并建亭以纪王，因为之补记如此。斯亦千古爱国志士足以兴起后人也欤。
民国三十二年元月陆军第一百三十五师中将师长刘万抚拜撰 [阅读全文…]
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记得以前看了湘军有年过年，当官的同志，想到了一个办法就是除息去偷袭太平军的营地。以为，他们在过年，攻其不备一战成名呢。 谁知道下边的小兵想过年，做了半天思想工作。终于做通了。
晚上去偷赢，谁知道太平军没过春节了。 湘军士兵想过春节，思想上有点矛盾。结果大败而回。
身为当官的连对方不过年都不知道，真是杯具。
咸丰二年 1852年2月3日，太平天国在永安正式颁行冯云山在狱中创制的《太平天历》。“天历”定每年为366天，单月31天，双月30天，4年即差3天。不设闰年，不置闰月，不计朔望，十二节放在各月月首，十二气置于各月月中。用太平天国名号纪元，以干支纪年、月、日。但将“丑”“卯”“亥”改为“好”“荣” “开”。星期顺序仿西法，并删除旧历书上祸福吉凶宜忌等。《天历》虽然数据不够准确，但它的颁行，是对清朝“正朔”的公然否定，宣告与清皇朝彻底决裂，在太平天国早期的斗争中起了巨大的政治鼓动作用。 [阅读全文…]
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太平天国每军兵额，是否确如《太平军目》所规定？其实数究竟有多少人？太平军以军、师、旅、卒、两编制，其后期有无变化？是否还如此？这是太平军制里面两个重要的问题。
这两个问题的考明，对太平军制的研究，对各个战役的了解，对权力的变迁，以至对太平天国的兴亡，都很有关系。
现在，根据所见史料，已初步考出。希望将来有更多的史料发现，把问题考得更清楚。
一、太平天国每军的实数
太平天国的兵制是仿照《周礼》“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军”的制度。它的编制，每军设军帅一员，军分前、后、左、右、中五营。每营设师帅一员。每师又分前、后、左、右、中五营，五旅帅分统。旅帅下分一、二、三、四、五五个卒长统带。每卒长下分东、西、南、北四个两司马统带。每两司马下分刚强、勇敢、雄猛、果毅、威武五个伍长统带。每伍长下分冲锋、破敌、制胜、奏捷四伍卒。计军帅统率师帅五员，旅帅二十五员，卒长一百二十五员，两司马五百员。每军官员、伍长、伍卒共一万三千一百五十五人。(据张德坚《贼情汇纂》卷三《伪官制·伪军中官》及卷四《伪军制上·伪军目军册》。查《太平军目》说，伍长管四人。两司马管五个伍长，共管二十五人。卒长管四个两司马，共管一百零四人。旅帅管五个卒长，共管五百二十五人。师帅管五个旅帅，共管二千六百二十五人。军帅管五个师帅，共管一万三千一百二十五人。案照《太平军目》编制，每一军合官员、伍长、伍卒实为一万三千一百五十五人。其刻本上的说明，少算了五个师帅，二十五个旅帅，共少算三十人，应以《贼情汇纂》所记人数为合。□纯《太平天国官制军制探略》第二章注二对此曾提出讨论。)
据曾国藩情报机关编纂的《贼情汇纂》记载，太平天国“陆营每军伍卒一万二千五百人，计九十五军，共伍卒一百一十八万七千五百人”。(见卷十一《贼数·伍卒额数》)其兵力超过清朝绿营、八旗的总数。但是，太平天国既有此兵力，为什么“孤军”北伐呢？为什么上海小刀会刘丽川起义派不出军队去支援呢？为什么要待稳定长江上游武昌、九江的防守之后，才能从江西调得兵回来进攻虎视眈眈驻扎在天京东门外孝陵卫的清朝江南大营呢？ [阅读全文…]
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《天国的陨落——太平天国宗教再研究》，中国人民大学出版社2006年版
迄今为止，学术界一致认为冯云山所创建的宗教组织名叫“拜上帝会”，所有的相关论著、工具书和教科书均持这种说法，似乎已成不易之论。但细加考证不难发现，“拜上帝会”说其实并不能成立。
国 内最早持“拜上帝会”说的学者是简又文先生。在1944年初版、1946年再版的《太平军广西首义史》一书中，简氏在卷三专列“冯云山创立拜上帝会”、 “拜上帝会之真象（相）”两节，阐述了这一观点，并言之凿凿地说：“‘拜上帝会’是正式的原来的会名，见《起义记》，附印汉文原字。史籍有作‘上帝会’， 或‘尚弟会’者，皆误。”[①] 至于“上帝会”一说何以不能成立，简氏并没有作进一步的考释。 [阅读全文…]
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一
道光三十年，太平天国起广西，而后挟兕虎出柙之势，把天父的福音和严酷
的内战一起带向湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江，其北征之师又沿河南、
山西、河北一直打到天津。一路延烧的战火，使这些地方守土统兵的朝廷命宫一
个接着一个成了失败者，他们之中一些人命尽于刀戈之下，另一些人则跌仆之后
再也爬不起来。
咸丰元年，当赛尚阿以大学士作钦差大臣，受命督师剿“粤逆”的时候，曾
蒙“特赏‘遏必隆刀’” 1 以壮行色。但仅仅过了一年半，他就因湖南战事失利
而被摘去顶戴、拔掉花翎，“革职拿问”。自此退出战场，也退出了官场。继任
的徐广缙气运更促，两个月后即兵败于岳州，奉旨“革职留任”；再过一个月又
在湖北同样被“革职拿问”。另一个钦差大臣陆建瀛受命“防江皖”，结果江皖
都防不住，他也成了“传旨拿问，委员解交刑部治罪”的囚徒。其时上距接篆之
日还不满一百天。而解递的委员还没有送他上路，太平军已攻破南京，直截把他
戕杀了。 2 这些人都长久地主宰过别人的命运。但面对太平天国咄咄逼来的一派
劲气，他们自己却在命运的摆布之下犹如西风中的一片落叶，倏忽之间便从云端
跌入了泥淖。与他们相比，更多的人则是没等诏书严辞切责，就已丧命于太平军
的打击之下。咸丰二年岁末，太平军用地雷炸开武昌城门，“巡抚常大淳、学政
光禄寺卿冯培元、布政使梁星源、按察使瑞元。汉黄德道王寿同、丁忧盐道王东
槐、署盐道林思熙、武昌府知府明善、武黄同知周祖衔等皆殉难。”此后安庆破，
安徽巡抚蒋文庆‘视之”。金陵破，江宁布政使祁宿藻“呕血死”，提督福珠隆
阴、前广西巡抚邹呜鹤皆“遇害”死。武昌再破，“总督吴文镕死之”。 3 每一
次失地，都会有一批官场中人像茅草一般被太平天国的排刀刈倒。这些人以自己
的跌落和损灭，反照出上流社会里积久而成的颟顸与衰颓。
战争打破了颟顸与衰颓，由此造成的震荡和脱节，又使士大夫中久以经世议
论慷慨自负的那些人能够从打破的缺口里露出头来，他 们为这场战争带来了另一
种劲气。 [阅读全文…]
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话说某年月日天王东王收到一只恐怖主义份子送来的信匣–信上着呈交洪秀全杨秀清，开启它的人是南王冯云山。他甫一取出，顿觉有异，急忙掷匣于地，只听“轰”的一声，屋内霎时弥漫了一股火药味，再看南王，右臂之上已然渗出血来。。。。。。
此序。 [阅读全文…]
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又一篇牛文，石达开出走的时候，用这篇文章告诉别人自己出走的原因。很多人跟着他混。
1857年5月底 咸丰七年，石达开被洪秀全及其两兄安福二王逼迫离京，
前往安庆。行军途中曾经公开张贴一份《五言告示》，说明他被
迫离京的苦衷，希望太平天国军民在完全自愿的原则下随他出
征。这份告示有两个抄件流传至今。二者之间字句略有出入。本
文不拟探讨拱、石之间的功过是非，也不拟评价这份《五言告
示》，只想就一个问题略抒己见。这个问题就是：这份《五言告
示》哪一个抄件是初稿?哪一个抄件是经过修改的改稿？
我们首先见到的钞件发表于《说文月刊》第三卷第十一期渝
版五号，是从《何桂清秦稿类编·卷二十七军务》中转录，有商
承柞先生跋文。全文如下
为沥剖血诚，谆谕众军民：自恨无才智，天国愧荷恩。
惟矢忠贞志，区区一片心，上可对皇天，下可质古人。
去岁遭祸乱，狼狈赶回京，自谓此愚忠，定蒙圣君明。
乃事有不然，诏旨降频仍，重重生疑忌，一笔难尽陈。
用是自奋励，出师再表真，力酬上帝德，勉报主恩仁。
精忠若金石，历久见真诚。惟期妖灭尽，予志复归林。
为此行谆谕，遍告众军民：依然守本分，照旧建功名。
或随本主将，亦足标元勋，一统太平日，各邀天恩荣。
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现在的历史谁都要说告诉你的是真相，真相是什么难说。不是专业搞这的，像罗尔刚这样的人还差不多，就算是罗尔刚也有可能有错的地方，不要说别人了，我始终认为历史这玩意最不靠谱的东西。 很多东西当年地方大员写的奏折未必是真的，有自己的目的规避自己的罪过，说明自己功劳很大。很多原因。 再加上现代的人为了证明某些真理的正确有修改了历史。 一般人看到的历史，二手三手的历史。读清史越多越感觉历史不可靠，近代的历史，幸好还有不同的人，留下关于历史的只言片语，能考证一下，很多事已经淹没在正史里。 [阅读全文…]
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石达开是个很有人格魅力的人。除了做事仁义，没什么权谋，行政水平差，就没啥缺点了。 他威望最高，打仗最强。做个诗啥的。胆识很大。 年少有为，几岁十多岁都能看出远超过同龄的人，甚至成年人。
石达开出于垅亩，13岁入拜上帝会，19岁起兵，20岁封王，26岁远征，33岁就义。
我发现清末的太平天国和清朝主要的人物，都是悲剧的人生。 石达开的悲剧倒是像很多，少年成名中年陨落巨星一样。
和石达开很像的一个人就是胡林翼，一个是大清的天才，一个是天国的天朝。
上帝可能喜欢天才吧。所以在天才辉煌的时候要带走他们。 [阅读全文…]
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石达开太平天国我觉得属于第二牛的人物，第一是杨秀清。 虽说有天王是老大，我觉得天王最多排老三。
我为什么这么觉得呢，可以说下中国的两个网站，思路和TLF。 分享类型的网站。现在的才上网的人不知道这两个站可能很大。我一直都在说互联网上最美好的东西是免费的。 现在什么都商业化了。想起一个软件Fcitx，差点被喷死的。我一直很喜欢这个输入法，在linux几乎没人开发好用的中文类的软件 。 但是，不能否认中国有linux开发的高手。 就像现在的flash一样，我一直喜欢看flash动画的人，现在的flash做的越来越差。 高手做flash动画的水平越来越高但是变的商业化了。 [阅读全文…]
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今天起来天冷的要死，听说省的背面下雪了。 鸿雪穿的跟球似的。 让我想起来太平军在清咸丰三年的一次北伐。说好听点叫北伐说难听点叫流窜。 咸丰三年是太重要的一年，这一年曾国藩在衡阳练兵，再过一年就要出山东征。这一年石达开打下安庆，然后，攻下南京变成天京。 这一年太平军北伐。 这一年也就是1853年。
所有的战争都从咸丰三年开始才精彩。正月二号从武昌出发。 打下九江，安庆，芜湖，正月二十九到南京城下，占领雨花台。 这年的阳历1月几号拿下武昌三镇。 这对咸丰帝来说整个就是悲剧。两三个月时间势如破竹，这算是太平军的巅峰时刻了。从这以后慢慢的就变成势均力敌，然后，变的有点的差距，最后很大差距。 [阅读全文…]
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