研究基督教在中国的传播，对研究晚清历史有很大的帮助。去年曾经研究过半个月基督教与伊斯兰教。可以没留下什么记录。
徐继畬记基督教：1844-45年《瀛环志略》手稿
野史按：此手稿为《瀛环志略》第二稿《意大里亚列国》片断，是松龛先生与美国新传教士雅裨理在厦门进行历史性对话、并认真读了雅裨理赠送的《圣经》等书籍后，而做的提要。《瀛环志略》第一稿成于1844秋，现存台北中央图书馆。此稿当成于当年冬、次年春，是五年间“稿凡数十易”的实物佐证。先生承父亲、心学和易学家广轩徐润第家学，湛深性理，兼容并包儒释道，因而对基督教也能兼收并蓄。他的一些提要可能不准确，碍于舆论环境，还做了一些包装，仍留下晚清中国上层士大夫认识、学习西方的宝贵资料。这是以儒学为核心的传统文化为基石，接受世界自由民主普世价值文明的意味深长的个案，距今已经165年。圣诞节前，抄录点校出来，做为圣诞礼物送给网友（博文标题是点校者加的）： [阅读全文…]
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