我看书比较随便，闲着看文章或者看偶像的论文或者书，提到其他的人，其他的书就会翻着看。
这本书应该不错，正在翻着看。
本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化-象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。
作者简介：
秦晖，清华大学历史系教授。主要从事经济、社会史、农民问题、改革与现代化问题研究，主编《农民学》丛书，出版专业著述《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会再认识》、《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》、《政府与企业以外的现代化》、《农民中国：历史反思与现实选择》、《耕耘者言：一个农民学研究者的心路》、《陕西通志》魏晋卷（合著）、宋元、明清卷（合著）、《经济转规与社会公正》（合著）等，随笔集《问题与主义》、《天平集》、《思无涯，行有利》等。
目录:
1 传统中华帝国的乡村基层控制：汉唐间的乡村组织
2 中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”
3 “大共同体本位”与传统中国社会
——兼论中国走向公民社会之路
4 从传统民间公益组织到现代“第三部门”
——中西公益事业史比较的若干问题
5 西儒会融，解构“法道互补”
——典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路
6 穷则兼济天下，达则独善其身
7 谁，面向哪个东方？
——评弗兰克：《重新面向东方》，兼论所谓“西方中心论》问题
8 公社之谜
——农业集体化的再认识
9 土地改革=民主革命？ 集体化=社会主义
——马克思主义农民理论的演变与发展
10 从sama到equality:汉语”平等一词的所指演变
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书中温铁军先生的一句话。
国权不下县，县下唯宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。
在《剑桥中国晚清史》中也有这样的论述，县官要靠地方上的乡绅。 家规伦理道德来维持，能不打官司就不打官司，宗族内部解决。
走马楼吴简这个分析真好。 真他妈的有闲工夫，把姓氏来回的分。
谢谢博主分享,博主爱看书是个好习惯,我经常在电驴资源里面淘一些书看看，呵呵，刚在电驴里面找到，有空也翻着看看，这里还有一些 秦晖老师 的其他书籍 博主可以下来也看看
http://www.verycd.com/search/folders/%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E5%8D%81%E8%AE%BA%E3%80%8B%E7%A7%A6%E6%99%96