今天，六点起床。我神经病了。从今天以后，我每天都会六点半起床。直到我死。
端方这个人，我一直都觉得是个非常奇怪的人，满人。 贪官不必说了。
我只是奇怪为什么，他支持戊戌变法，竟然没事。 人家香帅张之洞能见风使舵，折腾《劝学篇》这样的经典。人家有敏锐的洞察力。
端方有什么？可以被大佬荣禄和李莲英保护，难道就是送点礼，这么简单。还是身份，还是家族牛。
咸丰十一年生，广西八年举人，属于那种内部名额上去的。属于廕生。 就是祖辈有功，后代成绩一般也能当公务员，翰林院。
外放直隶， 光绪二十四年，折腾戊戌变法。 写篇牛文《劝善歌》老佛爷很高兴，不追究他支持戊戌变法的责任。
光绪庚子年八国联军，端方又被外放到陕西巡抚。 接驾有功。 老佛爷去陕西了嘛。 陕西按察使，布政使，到巡抚升的很快。
光绪二十六年，河南布政使。后湖北巡抚。
二十八年，湖广总督。
三十年，两江总督。
三十一年，闽浙总督。
宣统元年， 老佛爷挂掉，新人上台，李鸿章的孙子参了丫一本，说什么老佛爷出殡的时候。
丫竟然拿着美帝的照相机拍照。 这是对老佛爷的大不敬。 把丫撤职了。
宣统三年挂掉。还是因为保路运动。
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慈禧太后掌握生杀予夺大权47年之久，平生杀人多矣，却曾为杀了沈荩而后悔。1903年7月31日，在日本人主办的《天津日日新闻》报馆就职的沈荩在刑部狱中被活活杖死。从被捕到处死仅仅二十天，他的罪状并没有公布。当时，人们一般认为他的死因是在报纸上披露《中俄密约》草案，也有人考证这个说法没有根据，他的死主要是因为他是三年前自立军的首要人物之一，唐才常等遭杀戮后，他侥幸漏网，一直是清廷通缉的要犯。 [点击阅读全文…]
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慈安就是东太后，和英明神武的老佛爷齐名的人。
孝贞显皇后，钮祜禄氏，即慈安太后、东太后，满洲镶黄旗人，咸丰二年二月为贞嫔，五月为贞贵妃，六月册立为皇后，晋升速度极快，这年慈安刚刚15周岁。
有的地方说，慈安是咸丰即位之前的侧福晋，这个说法来自《清史稿·后妃传》上的记载，说她“事文宗潜邸”，不过这恐怕又是《清史稿》的一个讹误。 [点击阅读全文…]
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昨天心脏病，外加心情较差。今天更新点文章。
看了不少清朝历史发现，很多时候皇帝的圣旨是未必有用的。光绪的圣旨没用的是必然，因为有老佛爷。但是，貌似其他很多皇帝的圣旨，也有不少都是执行不了的。
很多时候官府的政策根本是无用的。不能通过留下个条文，去看那个时代的历史。
重要的是执行情况，是否被执行，结果是否相反。
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戊戌变法
清末北京公使馆界图
从这张图上看到，闹义和团的时候，北京当时有十二个国家的公使馆，他们是：美国、荷兰、英国、俄国、意大利、日本、奥地利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙。
一九ＯＯ年六月二十一日，慈禧太后以光绪皇帝的名义发出了十二份宣战诏书，其中英国收到两份，其他十国各收到一份。葡萄牙没有被宣战。失败之后的辛丑条约也是跟除葡萄牙之外的十一国签订的。 [点击阅读全文…]
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慈禧太后
很有意思的一个小案件，一太监告老还乡，折腾出来数十万两的，财产来源不明。
荣禄这样的大佬年轻时候，还办过这样个案子。 想不到20年后他可以当军机大臣。
七八十年前的一个人写的笔记。
光绪四年戊寅，有告退太监苏德掘得藏银一案，经言路奏陈，派步军统领顺天府尹查覆。近于吴县彭君心如处，得观其曾祖芍亭先生（祖贤，官至湖北巡抚）手写日记，是年四月纪偕步军统领荣禄遵查此案情形颇详，时官顺天府尹也。兹移录如下：
（初五日）荣大金吾召见后，交到军机处交片，内开：“本月初五日军机大臣口传面奉谕旨，著派荣、彭刻即往查看，钦此。”又交片：“有人片奏：风闻京北上地村居住内监苏德，置有拆房基一所，在沙河镇街中，去岁十月营兵因刨挖碎砖。挖出银一缸，约有一万数千两，官员觊觎，将兵丁法取刑求。苏姓以人情势力，将银归已。今岁二月，苏姓又挖出银七缸、金一铜箱，金系条，银系宝，每宝百两，系前明成化光化字样，约在十数万两，续又挖出银一窖，长五尺，深五尺，宽二尺，每日夜间装车载运，尚在刨挖。询问工人，据云苏姓已奏明皇太后赏给”等语。遵旨即刻驰赴沙河镇，时已酉刻，会同荣大金吾，各带司员，前往查看，并命苏德指引。据称如有以多报少情甘认罪。查毕取供，并取北路同知把总禀供，又派员赴上地村点查窖银秤见斤两确数。亥刻，金吾登舆回城（定例，提督司九门禁钥，不得在城外住宿）。予宿于店。霸昌道续燕甫（昌）来见。（初六日）卯刻，燕甫邀至苏姓地，开更楼门，登楼复视。回店，昌平州吴履福来见。予回城。午刻到署。陈令（嵋）带苏文兴呈验样银，开呈秤银清单。 [点击阅读全文…]
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四十年前有個美國的华人拿這個東西，說釣魚島是他家的。說是盛宣怀的孙女，当年老佛爷用了盛宣怀送的东西，把那个小岛赐给了盛宣怀家。 [点击阅读全文…]
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本文是一个历史学者的文章，拿一个导演对历史的认识，跟一个历史学者比，那就有点无聊了。
看走向共和或者其他任何的历史剧，我找点错都是很容易。
这个作者是我一个朋友公司的客户公司老板。很曲折的关系。:-)
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姜 鸣
《走向共和》是一部耗资5000余万，以近代中国历史为题材的一部电视剧。播出之前该剧被誉为历史正剧、“可以当作教科书”，播出之后因为涉及李鸿章、慈禧太后等近代史上的敏感问题，而在网上网下引发了激烈的讨论，收视率节节上升。但一般观众难以觉察的该剧在史实上所犯的错误，以为史学界专家、历史爱好者广泛注意，下面这篇文章就是近代海军史专家姜鸣先生对该剧的一些批评，也代表了本站对该剧的看法。
我历来把荧屏上越来越多的清宫戏看作是一种新兴的商业题材样式，犹如美国无穷无尽的西部片、灾难片、警匪片，当不得真。但清宫戏的编导们却喜欢把自己的作品说成是严肃的历史正剧，以期对观众进行再教育，这就使得历史学家大跌眼镜。这几天常常接到来电，询问我对《走向共和》的看法，吸引我也关注起这部被称作“宏大叙事”和对李鸿章评价上取得“艰难突破”的电视剧来。然而看了几集后的感觉，却是失望和遗憾。周围稍有史学基础的朋友，都说不忍再看下去了。 [点击阅读全文…]
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王闿运在肃顺府上当幕僚的时候，正好就是樊增祥他爹樊燮跟左宗棠斗的时候，当时应该郭嵩焘会先找同样是湖南人的王闿运，去和肃顺去谈如何营救左宗棠。
肃顺同志挂在辛酉政变，被凌迟的。治罪的罪名有个很经典，没让我们老佛爷吃饱饭。当年咸丰出逃的时候，肃顺和咸丰一个桌子吃饭，不管老佛爷和慈安。
他要知道老佛爷的手段，当初自己不吃饭，也要给老佛爷吃饱喝好。
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王闿运撰《记端华肃顺事》，以白其冤，闿运固尝客肃顺所，有相当之交谊也。考二人之相与，盖自咸丰九年己未，时闿运年二十八岁。闿运卒后，其子代功所编述《湘绮府君年谱》卷一纪是年事云：
四月，会试榜发报罢，以京师人文渊薮，定计留京，寓居法源寺。于时名贤毕集，清流谋议，每有会宴，多以法源寺为归。时龙丈臣居户部尚书肃慎公宅，授其子读。李丈篁仙供职户部主事，为肃所重赏。肃公才识开朗，文宗信任之，声势ピ赫，震于一时，思欲延揽英雄，以收物望，一见府君，激赏之。八旗习俗，喜约异姓为兄弟，又欲为府君入赀为郎，府君固未许也。严先生正基闻之，惧府君得祸，手书诲以立身之道，且举柳柳州急于求进，卒因王叔文得罪，困顿以死，言之深切。府君得书感动，假事至济南，作《上征赋》及《济南途中秋兴》诸诗。尹丈杏农耕云赠诗有云：“行藏须早决，容易近中年。”尽叹府君之不遇也。
十一月，李丈篁仙因事入狱，府君闻之悲感，作幽愤诗，又为书致肃裕廷尚书，代叙其愤。 [点击阅读全文…]
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本来大清帝国没有国旗的，李鸿章签订条约的时候，发现外交场合别的国家都有国旗，我大清没有国旗有失威严。
就启奏老佛爷，我们也得有个国旗，老佛爷批准了。就出来了这三角的黄龙旗。
之后呢，发现人家国家的国旗都是正方形的，自己国旗三角形有点非主流，就换了个长方形的。 [点击阅读全文…]
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就是光绪怎么当上皇帝的，也是一个私人笔记。 这人之后是《清史稿》的编纂之一吧。
德宗就是光绪，穆宗就是同治。 之前有个清朝皇帝谥号庙号的表，想了解可以看下。
德宗承统私记 （清）罗惇曧
同治十三年十二月，穆宗大渐。两宫皇太后御养心殿西暖阁，召惇亲王奕誴、恭亲王奕䜣、醇亲王奕譞、孚郡王奕譓、惠郡王奕详等人。孝钦后泣语诸王 曰：“帝疾不可为，继统未定，谁其可者？”或言：“溥伦长当立。”惇亲王言：“溥伦疏属不可。”后曰：“溥字辈无当立者，奕譞长子今四岁矣，且至亲，予欲 使之继统。”盖醇亲王嫡福晋，孝钦后妹也，孝钦利幼君可专政。倘为穆宗立后，则己为太皇太后，虽尊而疏，故欲以内亲立德宗也。诸王皆愕，不知所对。醇亲王 大惊哭失声，伏地晕绝，恭亲王奕䜣叱之，令内侍扶出。诸王不敢抗后旨，议遂定。是日穆宗崩。帝入居宫中，遂即位，用两宫太后旨：“皇帝龙驭上宾，未有储 贰，不得已以醇亲王奕譞之子载湉，承继文宗显皇帝为子，入承大统，为嗣皇帝。俟嗣皇帝生有皇嗣，即承继大行皇帝为嗣，改元光绪。”醇亲王愤郁成疾，疏言： “臣侍从大行皇帝十有三年，时值天下多故，尝以整军经武，期睹中兴盛事，虽肝脑涂地，亦所甘心。何图昊天不吊，龙驭上宾，臣前日瞻仰遗容，五内崩裂，已觉 气体难支，犹思力济艰难，尽事听命。忽蒙懿旨下降，择定嗣皇帝，仓猝间昏迷惘知所措。迨舁回家，身战心摇，如痴如梦，致触犯旧有肝疾等病，委顿成废。惟有 哀恳皇太后恩施格外，洞照无遗，曲赐矜全，许乞骸骨，为天地容一虚糜爵位之人，为宣宗成皇帝留一庸钝无才之子，使臣受帡幪于此日，正丘首于他年，则生生世 世，感戴高厚鸿施于无既矣！谕令王公、大学士、六部、九卿会议具奏。旋诏准开去各差使，以亲王世袭罔替。醇亲王具疏恳辞，诏不许。两宫皇太后垂帘听政。 初，穆宗寝疾，时谓宏德殿行走侍讲王庆祺导之冶游，致疾不起。御史陈彝假他事劾之：谓其为河南考官，撤棘之后，微服冶游，汴省人多知之。并谓街谈巷 议，无据之词，未敢渎陈，要亦其素行不孚之明证。臣久思入告，缘庆祺系内廷行走之员，有关国体，踌躇未发，亦冀大行皇帝聪明天亶，日久必洞烛其人。万不料 遽有今日！悲号之下，每念时事，中夜忧惶，如斯人者，若再留禁廷之侧，为患不细，非独有玷班行而已。诏褫庆祺职。封穆宗皇后为嘉顺皇后。李鸿藻、徐桐、翁 同和、广寿，请开去弘德殿行走，许之。罪总管太监张得喜等戍黑龙江。内阁侍读学士广安奏：“窃维立继之大权，操之君上，非臣下所得妄预。若事已完善；而理 当稍为变通者，又非臣下所可缄默也。大行皇帝冲龄御极， [点击阅读全文…]
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光绪之死,为世纪谜案。清朝政府当时不但将慈禧、光绪之死及时通报国内臣民,同时照会包括美国在内的各国列强,目的就是要消除中外对光绪死因的怀疑和猜 测,争取新皇帝早日得到国际社会的承认。而美国政府虽然对光绪是否正常病逝表示怀疑,但从自身利益出发以及受外交关系的制约,并无意追究光绪死因,更关心 清朝政局的稳定和中国未来的政治走向。光绪死因问题,尽管众说纷纭,但在国家清史纂修工程重大学术研究专项课题组利用现代科学技术,在光绪遗体的头发、遗 骨和衣服中检测到大量砒霜之后,再结合我们的历史研究,应该可以盖棺论定。
在中国古代君主专制制度里,皇权高于一切。皇权制度下的家天下政治,使得一位君主的生老病死,常常与宫廷内的阴谋、杀戮如形影相随。1908年11月 14、15日,清朝的二位最高统治者光绪皇帝和慈禧太后的相继去世,不但惊动清廷朝野,而且也引起相关国家的关注。本文利用美国国务院相关档案,拟就美国 政府对光绪皇帝和慈禧太后之死以及清廷政治权力变动的反应做一初步探讨,并结合已往研究及相关清朝档案文献,就光绪死因问题做一辨析。
一、清朝官方公开说法
光绪皇帝死于1908年11月14日下午5—7时(光绪三十四年十月二十一日酉时)。但从清朝官方公布的谕旨及光绪帝死后的权力安排来看,清朝宫廷内部实 际上在皇帝去世前一日已安排他的后事。11月13日12时午后,慈禧太后于寝宫中召见奕、载沣、鹿传霖、袁世凯等军机大臣之后,内阁即颁布二道上谕:一: 宣布奉太后懿旨,著醇亲王载沣之子在宫内教养,并在上书房读书;二、宣布奉太后之旨,以醇亲王载沣为摄政王。① [点击阅读全文…]
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──看晚清改革开放与道德伦理之冲突
十九世纪中后期的满清王朝面临着内外交困的危机。虽然由于一批中兴名臣的努力，成功地 平息了太平天国起义，但更为严峻的外患却始终无法克服。中国是一个长期依靠“朝贡制度”来处理对外关系的“中央帝国”，“普遍适用于为中国所知的整个地区 的朝贡制度，多少世纪以来已被证明是一种持久有效的国际关系制度。这是一种等级制度，其中各民族所处的地位，是由各自受‘儒学’渗透河同化的程度来决定 的。儒学世界秩序的引力中心是中国，文明的影响正是由此辐射到各国。”（芮玛丽《同治中兴──中国保守主义的最后抵抗》，中国社会科学出版社，2002年 第1版，第274页。）在漫长的中国历史上，这种朝贡制度对安抚周边国家屡试不爽，并逐渐凝固下来而成为不可改变的“祖宗之法”。这背后是一种对中国自身 文化的充分自信：即便中国被外来征服者占领（如蒙古族和满族），最后征服者自己却在不同程度上被中国所同化了。用美国汉学家列文森的说法，中国人对待外来 的侵略的传统自卫态度是民间智慧的运用，“如果你不能消灭他们，那就加入他们”，或者更准确地说，“使他们加入到你们之中”。但是，中国人和十九世纪欧洲 人的问题与中国人和早先突厥人或满洲人的问题不是一回事，“因为这些不能用中国先有武器将其大败的西方征服者，完全能够利用自己的工业和商业手段控制中 国，使它服从自己的利益，而不需要建立其直接的统治，他们用来维持其在中国势力的力量基础远在中国之外，他们不需要变成任何程度上的中国人。”（列文森 《儒教中国及其现代命运》，中国社会科学出版社，2000年第1版，第51页。）更为严重的是，这次前来中土的欧洲人，甚至宣称自己拥有更为高级的文化、 政治、道德伦理和宗教信仰，并在武力的支持下企图将这一切灌输给中国。 [点击阅读全文…]
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曾纪泽
文中应该是《讨武曌檄》，写成了《讨武檄文》在曾国藩《讨粤匪檄》中有讨武曌檄原文。本文的风格很有才。
中国人从古到今一直对女人有偏见，这当然指女人参加国家政治事务。历代的许多文人墨客们，经常把《诗经》里的一句话挂在口边，当做拒绝女人参与国家政治的依据。这就是“牝鸡不晨，牝鸡之晨，唯家之索”，竟把妇女参政比喻成早晨叫鸣的母鸡，认为违返规律，不合时宜。孔子更绝，他用直白的语言说：唯女子与小人难养也！在这样的人文环境下，女人的确很难参加中国的社会政治生活。但有两个伟大的女人却不可不说，因为她们都对中国历史的进程有过重大影响，就是和有做为的男性君主相比也毫不逊色。她俩就是武则天的慈禧太后。 [点击阅读全文…]
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