清朝书籍

我很看重这本《孤独的外来者》。我用了三年的时间，看了大概一千五百万字资料写的这样一本书。据我知道大部分人对赫德不太了解，其实赫德在中国是一个特别重要的人。解放以前，上海的常德路就叫赫德路。北京也有一条赫德路。解放以后都改名了。赫德是清朝末年中国的海关总税务司，海关当然是代表国家非常重要的主权。中国海关怎么会让一个英国人来做总税务司？总税务司就是海关总署署长。理所当然就认为我们是丧权辱国，这个人是一个帝国主义分子。很简单地把赫德从中国的历史上就抹掉了，我们过去读书上历史课根本就不谈这个人。
我接触这个人也是非常偶然，偶然发现了一套书《中国海关密档》，一共有九本，五百万字。全上海唯一找到一套是在上海图书馆。《中国海关密档》是什么东西呢？其实就是赫德这个人在担任中国海关总税务司的四十多年中间和一个朋友叫金登干的通信，金登干是中国海关驻伦敦办事处的主任。赫德是学文学的，他在中国非常孤独。经常写信而且写得非常长，非常具体。像找个人聊聊天一样，他会讲得很具体，比如今天是除夕外面在放鞭炮。清朝末年的很多事情记录得非常详尽。我发现这是一本非常有意思的书，但是没有人看，中华书局就印一千五百本，上海图书馆就一套，我看这书发现很多地方都黏住了，很多地方没有裁开。看了以后觉得特别有意思。发现赫德这个人是这么重要的一个人，重要到什么程度，我们大家学历史都学过，清朝晚期有一个中法战争。中法战争结束时候会谈，我们只知道中法谈判是李鸿章签约的，后来发现整个谈判完全是赫德在谈判。赫德派了朋友金登干到巴黎跟法国总理谈判，每天赫德电报指示该怎么谈。过去完全不知道，没有一本历史书说过这个事情。所以这个人在中国起了非常重要的作用。 [点击阅读全文…]

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要用电驴下载，尽量不要用迅雷下载吧。

关于海国图志日本几十种版本。有选择性翻译，也有全本翻译的。很强大。

不过当年传到日本的时候，因为，里面有关于基督教的内容，成为了禁书。 有人翻译还被躲猫猫过。

后来对日本影响挺大， 中国根日本很有意思，当年日本翻译中国的关于世界的著作。后来，中国去日本学习世界。

魏源跟严复一样伟大的文化启蒙者。

海国图志不少东西，都是错的吧。不少外国的学者批评吧。  说关于武器的是错的。关于中亚的是错的不少。总体来说是不错的。

中文名: 海国图志
作者: 魏源
图书分类: 人文社科
资源格式: PDF
版本: 影印版
出版社: [清]甘肃平庆涇固道署
书号: none
发行时间: 1876 年
地区: 大陆
语言: 繁体中文
简介:

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内容简介：
《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。

作者简介：

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几年前读黄仁宇一些历史书的时候，知道了费正清先生，之后就知道了他的《剑桥中国史》。

书看了可能三分之一，不过时间太久忘的差不多。

作者的照片。

一般的中国人都会认识这张照片中的一个人，我认识两个。

打算给自己半年的时间，把这几年看的书，都从新看一遍。 忙里抽闲主要看看清朝的历史。所以，这次看的是《剑桥中国晚清史》。书为《剑桥中国史》的第十卷和第十一卷。

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《右台仙馆笔记》俞樾

点击上边链接可以下载。

前边提到过俞樾写过《七侠五义》。

序

余自己卯夏姚夫人卒，精神意兴日就阑衰，著述之事殆将辍笔矣。其年冬，葬夫人于钱唐之右台山，余亦自营生圹于其左。旋于其旁买得隙地一区，筑屋三间，竹篱环之，杂莳花木，颜之曰“右台仙馆”。余至湖上，或居“俞楼”，或居斯馆，谢绝冠盖，昵就松楸，人外之游，其在斯乎！余吴下有“曲园”，即有《曲园杂纂》五十卷；湖上有“俞楼”，即有《俞楼杂纂》五十卷，“右台仙馆”安得无书？而精力衰，不能复有撰述，乃以所着笔记归之。笔记者，杂记平时所见所闻，盖《搜神》、《述异》之类；不足，则又征之于人。嗟乎！不古训之是式，而惟怪之欲闻，余之志荒矣。此其所以为“右台仙馆”之书欤！曲园居士自记。

附录《征求异闻启》并小诗二首：余今岁行年六十矣，学问之道，日就荒芜；著述之事，行将废辍。书生结习，未能尽忘，姑记旧闻，以销暇日。而所闻所见，必由集腋而成；予取予求，窃有乞邻之意。伏望儒林丈人、高斋学士，各举怪怪奇奇之事，为我原原本本而书，寄来“春在草堂”，助作秋灯丛话。约以十事为率，如其多则更佳。先将二绝为媒，幸勿置之不答。 [点击阅读全文…]

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我很喜欢王闿运这个人，他虽然著述很多，不过最出名的似乎是《湘军志》这本书。我也把这本书收集在本站可以在线阅读。

◎王闿运与《湘军志》
王闿运《湘军志》，虽物论有异同，要为近代杰作。其子代功所编述《湘绮府君年谱》卷二，光绪元年乙亥（四十四岁）云：“……十一月遂至长沙。曾丈︱刚适遣使修书，请府君来省议修《湘军志》事，以为洪寇之平，功首湘军，湘军之兴二十余年，回捻平定又已十年，当时起义之人，殉难之士，多就湮没，恐传闻失实，功烈不彰，必当勒成一书，以信今而传后。以府君志在撰述，亲同袍泽，亟宜及时编辑，以竟先烈。且文正尝言著述当属之王君，功业或亦未敢多让，今日军志之作，非君而谁？府君不得已诺之。”光绪三年丁丑云：“五月，始撰《湘军志》，先阅《方略》诸书……七月，阅《方略》。八月，因撰《湘军志》，欲离城避嚣，遂假东山何氏宅，根云尚书之故业也……十一月，检咸丰时旧案关于军事者，及湘军招募遣散年月、统将姓名，欲别作——表以明之，而十不存一，无从稽核，迄未成书。”光绪四年戊寅云：“二月，往东山，阅《褒忠录》及《曾胡奏牍》诸篇，作《湘军志·曾军篇》。三月，入城，十二日仍往东山，作《水师篇》成，寄彭丈雪琴商定。四月，命大姊画《湘军志图》，以明进兵方略……作《曾军后篇》……六月，还东山，作《江西后篇》……八月，四川总督丁丈稚璜遣书约往四川，又致书谭丈文卿，属其劝驾。府君答以撰军志毕，始定行期。作《援江西篇》。九月，仍寓府学宫。十七日步还东山，作《援广西篇》、《临淮篇》、《援贵州篇》。十月……撰军志，作《湖南防守篇》、《平捻篇》。十一月，《湘军志》草创毕，始定蜀游。”光绪五年己卯云：“十月，改定《湘军志》。”光绪六年庚辰云：“五月……改《湘军志》。”光绪七年辛巳云：“七月，作《湘军志·援蜀篇》、《川陕篇》……闰月作《湘军志·营制篇》。至是《湘军志》始成，曰《湖南防守篇》、《曾军篇》、《湖北篇》、《江西篇》、《曾军后篇》、《水师篇》、《浙江篇》、《江西后篇》、《临淮篇》、《援江西篇》、《援广西篇》、《援贵州篇》、《川陕篇》、《平捻篇》、《营制篇》、《筹饷篇》，凡十六篇，九万余字。诸生（按：成都尊经书院生也）读军志，多言叙事文笔变化者。府君因语之曰：‘曾涤公尝言：画像必以鼻端为主，于文亦然。余文殊不尔，成而后见鼻口位置之美耳。其先固从顶上说到脚底，不暇问鼻端也。八家文凭空造出，故须从鼻起耳。余学古人，如镜取影，故无先后照应也。’……十月，始理归湘事。《湘军志》刻成，取版以归。”卷三光绪八年壬午云：“正月，人日登定王台。城中多言《湘军志》长短者。府君闻之，以谓直笔非私家所宜为，乃送刻版与郭丈筠仙，属其销毁，以息众论。”光绪九年癸未云：“三月……丁稚璜屡书速府君入蜀，且有责言，乃于二十五日买舟东下……九月……重校《湘军志》毕。蜀中诸生闻原版已送郭氏，故复刻之也。府君因语诸生曰：‘此书信奇作，实亦多所伤，有取祸之道，众人喧哗宜矣。韩退之言修史有人祸大刑，柳子厚驳之固快，然徒大言耳。子厚当之，岂能直笔耶？若以入政事堂相比，则更非也。政事堂就事论事耳，史臣则专以言进退占今人，无故而持大权，制人命，愈称职愈遭忌也。若非史官而言人长短，则人尤伤心矣。’”光绪十二年丙戌云：“七月……陈丈右铭盛推《湘军志》美，然疑其仍有爱憎。府君惜其犹有文士之见，不知怀私文必不能工，轻视文人，故有此见也。”卷四光绪二十三年丁酉云：“六月……答陈深之论文云：‘……单者顿挫以取回转，复者疏宕以行气势，貌神相变，即所渭物杂故文也。故《国策》、《史记》贾、晁、向、操诸人能用单，《国语》、班书，东汉以至梁初善用复，不能者袭其貌。单者纯单，始于北周，而韩愈扬其波，赵宋以后奉宗之，至近代归方而靡矣。复而又复，始于陈隋，而王勃等氵屈其泥，中唐以后小变焉，至南宋汪陆而塌矣。元结、孙樵化复为单，庾信、陆贽运单成复，皆似有使转，而终限町畦。卒非先觉，反失故步。故观于汪中、恽敬、袁枚之徒，体格无存，何论气韵？其余如侯魏之纪事，乃成小说，洪吴之骈俪，不如律赋，兹非学者之明戒欤？余少学为文，思兼单复，及作《桂阳图志》，下笔自欲陵子长，读之乃颇似明史，意甚恶焉。比作《湘军志》，庶乎轶承祚睨蔚宗矣。……’”卷五光绪三十四年戊申云：“五月……时张文襄公改两湖书院为存古学堂，以救新学之弊，研究文史，令代功分教。诸生多问作诗文法者，代功不敢专对，请府君书示后学……论文曰：‘诗有家数，有时代，文无家数，有时代，此论自余发之……明代无文，以其风尚在制艺，相去辽绝也。茅鹿门始以时文为古文，因取唐宋之似时文者为八家……余……文，力迫班马，极其工力，仅得似明史，心甚耻之。及作《湘军志》，乃脱离时代矣。以数十年苦心孤诣，仅仅得免为明文；若学八家，数月可似……’”闿运撰著此书之缘起暨经过，与夫自道甘苦及工力，略具于斯。 [点击阅读全文…]

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徐一士這人我比較喜歡，應該不算什麼名人，不過寫的東西很有意思。不過有人稱他為掌故學大師。

余学少根柢，而早岁即喜弄笔墨，其为刊物写稿，始于清宣统间。光阴荏苒，久成陈迹，其迹亦早已不存矣。少年气盛，以为将来可为之事正多，此不过偶尔消遣而已。不料此后长期写稿，若一职业，暮岁犹为之不休。三十余年来，世变日亟，个人之环境亦因之而异，回溯畴曩，渺焉难追。聊就忆及，试话旧事。
在拙稿见于刊物之前，幼年即尝有试写笔记聊以自娱之事。此项雏形（其实够不上说什么雏形）笔记之试写（亦可云偷写）时，年甫九岁也。今欲谈此，可将余幼受家庭教育之情形，大致一谈。
吾家累世重家学，学业得力于父兄之教诲者为多，而余所得于塾师者尤鲜，以余幼时乃一逃学之孩子也。余自六岁正式人塾读书，八岁患腹痛之病，颇剧，百方调治，而时愈时发，病根久不除。父母钟爱，惧其夭折，对于塾课特予宽假，到塾与否，颇听自便。余苦塾中拘束，藉此遂得解放。病发时固不上学，即值愈时亦多旷课。其后病不常发，而余之不上学，已习惯而成自然（惟塾中讲书时，每往听讲，类乎旁听之性质）。有以“赖学”、“逃学”相嘲者，不遑顾矣。 [点击阅读全文…]

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