七月 2010

甲子年表

by admin on 七月 31, 2010 · 3 comments

in 清朝制度

干支年表

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813

1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873

1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933

1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 乙卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823

1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883

1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943

1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 乙丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833

1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893

1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843

1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903

1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963

2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 乙酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853

1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913

1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973

2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 乙未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863

1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923

1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983

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民国二十五年本。

关于太平天国历史,一般都是清朝官方写的。  自然就是粤匪,发匪,长毛了。

后来,还有湖南文化人写的,自然也是站在湘军一边。

再后来,孙中山那丫拿着太平天国说事,说他们是革命先烈,折腾出来书,自然赞扬他们是民族英雄,反抗满清。 [阅读全文…]

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鸿雪

by admin on 七月 25, 2010 · 3 comments

in 站长闲扯

从这个图片可以看出。我这半年一事无成。  起因很简单,遇见一个人。 一般人问我要联系方式,我从来都说没有。要手机号,我从来不用手机,要qq,我根本就不上qq。 一般情况下没人会再问了。

我觉得给她qq号,我要不上几天, 显得我讨厌她。 就上几天吧,没想到上了半年。  没想到我爱上她了。

然后,就有悲剧的结果。

我发现这个世界,我爱的人,又爱我的人,只有鸿雪一个。  不会有第二个人了。  我要回到从前的状态了。

最近,又重看《剑桥中国晚清史》。 当看这本书的时候,遇见那个女人。 这半年都没有认真的看过一本书。 看的都是心不在焉。   以后,这会回到以前更新的速度,每月八九十篇文章。  我该高兴还是该痛苦呢。

我可以看我喜欢的历史,失去了一个我爱的人。

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过年的时候读《柳如是别传》,最近在看《论再生缘》,虽然我不喜欢诗词一类的东西,但是,只要是陈寅恪先生的文字,还是很喜欢读的。

没想到周恩来丫的,还阻止过陈寅恪这本书的出版。

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1954年,陈寅恪写成《论〈再生缘〉》,油印稿由章士钊带到香港,辗转 由香港友联出版社出版,一时轰动海外,议论纷纭,引起北京方面的注意。有关方面与郭沫若、周扬、齐燕铭等人交换意见后,决定在内地出版陈著和郭亲自校订的 十七卷本《再生缘》,以回应海外议论。然而,由于这部乾隆年间的虚构作品语涉“征东”,在上世纪60年代初的特殊国际环境下,周恩来、康生出面中止了对 《再生缘》的讨论,陈著与郭氏校订本也被搁置起来。胡乔木拜访陈寅恪时,陈氏因言:“盖棺有期,出版无日。”即指此事。本文利用相关档案材料和当事人信 函,解密了这段有名的公案。
——编者

陈寅恪所言“出版无日”是哪一本著作?
1949年后,陈寅恪先生居广州,任岭南大学(后为中山大学)中文、历史两系教授。因其学术成就,当时,党内有些文人气的领导到穗后,一般都要看望他,如 陈毅、胡乔木、周扬等。陈寅恪为一纯粹学人,对于这些位高权重的人一般都以礼相待,绝无攀缘之意,更无有求之举。即使是关于自己书稿的出版受阻,他也只不 卑不亢地发问,只求知其然,知所以然。 [阅读全文…]

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看陈寅恪的东西,我老觉得自己像个文盲。 读余英时的我算个半文盲吧。

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苏家小缨

(一)

常有诗词爱好者请我解释一些诗词问题,或者评价一下他们的创作,我发现大家最头疼、也最想解 决的主要有两个问题,一是格律,二是用典。所以我在写《……》的时候就想把这两个问题随文讲讲,但编辑坚决反对,认为格律是尤其不能讲的,否则会影响书的 销售。

我很理解编辑的担心。虽然诗词之美一半因为内容,一半因为音律,但不讲也就不讲了。至于用典,想不讲也避不开,因为这是属 于内容范畴的东西,不讲清楚的话,大家对诗词的内容就无法正确理解。编辑尽管同意这个看法,但仍然表示担忧,对我举例说,某某畅销的诗词赏析书很少讲解用 典,讲起来也有不少错的,可见读者并不需要这些。为了对读者负责,我们需要多一些小资情调,多一些无病呻吟,多八卦一点古代狗男女的风流韵事,用一种唧唧 歪歪地发骚的笔调写出来。对于愤青,我们要煽动民族主义情绪;对于小资,我们要把三鹿奶粉包装成哈根达斯;对于“二老”(老干部,老百姓),我们要扮出三 姑六婆的气质……知识的真实性和深度永远是最后才应该被考虑进去的东西。

的确,会忽悠才是硬道理,这是一条颠扑不破的市场准则。 我从来都不是一个自命清高的人,所以我已经向着这个方向作出了力所能及的最大努力。我深知,要想能卖,就得会脱。所以我甚至不介意采取“下半身写作”这种 时尚的、饱含魔幻现实主义激情和解构主义精妙构思的创作方式,虽然我从没搞懂过这个词到底是什么意思。但是,在本书的最后,我还是希望能把那个“最后才应 该被考虑进去的东西”稍微考虑一下,稍微讲一讲对典故的解读方式,毕竟这是一种可以让读者举一反三的方法论,大家看一看至少不会有什么坏处。当然,为了对 读者负责,我会尽量把小资情调、无病呻吟、八卦精神和唧唧歪歪地发骚的笔调穿插进去。当我写到“动情处”的时候,请大家千万保持严肃。
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义和团发生在山东有其历史原因,山东人强悍好斗,其俗尚武。历史上西汉赤眉军和元末韩山童起义就爆发于此。在民间,农余之时,青壮多半习武为乐,结社聚会。明以来,政府的精锐部队多数由山东人组成。山东的地位仿佛西汉时的陇上,但是这种地位也给山东带来了非常的灾难。在明初的靖难之变和明末清初时,山东的多数村落遭到毁灭性的打击。十九世纪五十年代至七十年代,太平天国的北伐军,捻军都曾与清军在山东境内交战,也造成了山东人口骤降。到了十九世纪八十年代,情况有了新变化。
中国古代集权统一的政府,一个庞大的上层机构之下,联系着无数个小的地方势力,中央的命令有效下达到县一级,再往下传就必须要中央派来的代表,即县令与地方有势力的士绅谈判,经过双方适当的妥协才能打折扣的实施。地方士绅一般掌握着地方上的经济命脉,比如说占有大量土地。是极有政治话语权的。他们的身份多数是有功名的地主,或是退休的官僚。他们与国家机器有微妙的关系,这个阶层可以说是国家机器的一部分,是维护地方稳定的主要力量,但是这个阶层也有自己独特的,不同于上层官僚的利益需求,即保护并扩大自己的财产和势力,这种利益需求使他们平时维护上层统治,但是在上层过于倒行逆施的时候,坚决的与底层站在一起。改朝换代的斗争大都是由士绅领导或以士绅集团为后盾的。
士绅的出现,需要几个条件。一是社会稳定,二是家境殷实,有闭余读书考功名。山东境内连遭兵祸,山东西部地区,土地贫瘠,多为盐碱地,这地方的地主与江苏浙江是无法比的,有时难免还要亲自下田。困此鲁西的读书人较少,士绅的力量薄弱,地方治安也就较为差劲了。鲁西的曹县,一度被称为“贼巢”,这里的农民忙时种田,农闭时就结伙出行打劫。他们兔子不吃窝边草,不在省内犯事,而是往较为富裕的苏浙两地输出犯罪,得了财物回来分散乡邻,因此在官府来查问的时候就会得到乡亲的庇护。如果当年有旱灾或黄河发水灾,在山东南部,豫鲁皖交界处,往往齐集了来自鲁西各地的罪犯,由于地方官府之间缺少合作,并且效率低下,这个地方成了个三不管地区。 [阅读全文…]

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余英时 周锡瑞访谈录

by admin on 七月 19, 2010 · 0 comments

in 人物, 站长闲扯

http://www.ervideo.cn/videoinfo.asp?id=367 余英时访谈录

http://www.ervideo.cn/videoinfo.asp?id=1719 周锡瑞访谈录

两个我很尊敬的历史学家。 余英时谈到燕京大学,一些学者蒋廷黻,陈寅恪,胡适,胡绳,顾洁刚,薄斯年等等的人。

周锡瑞 跟费正清一样都是洋人。 师从费正清列文森和魏斐德。

讲了写辛亥革命,清末新政。

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论明中后期言官的蜕变

by admin on 七月 15, 2010 · 0 comments

in 清朝制度, 论文

论明中后期言官的蜕变

蔡 明 伦

(湖北师范学院 历史系,华中师范大学历史系博士,湖北 黄石,435002)

[摘要] 明中后期,言官群体发生严重蜕变,其表征主要有四:一,察劾失实,渎职敷衍;二,趋炎附势,明哲保身;三,贪污腐败,枉法残民;四,身陷门户,党同伐异。言官的蜕变对明中后期社会产生了恶劣影响,对明朝的衰亡起了推波助澜的作用。

[关键词] 明中后期;言官;蜕变

言官是明代官僚集团中负有言责、司职监察的一个特殊群体,又称台谏官、科道官。言官在明前期政治较清明、言官整体素质较高等情况下,发挥了很好的作用。即使到了明中后期,在皇帝“德荒政圮”、吏治渐趋腐败的状况下,仍涌现了一批坚持原则、忠于职守、勇于直谏的忠正言官,他们为维护日渐衰弊的明王朝殚精竭虑,舍生忘死,体现了言官的价值和作用。然而,当明王朝统治机构的整个肌体不可避免地渐趋腐败时,无法自外于统治集团的言官也相应地发生蜕变,各种腐朽败落的恶习纷纷暴露出来,使明代言官从整体上由澄清吏治的“去污剂”,蜕变为腐朽堕落的“催化剂”,对明中后期社会产生了深远的影响。

明中后期,言官蜕变的表征林林总总,概括而言主要有以下几个方面:

一、 察劾失实,渎职敷衍

明代建立了历史上最为完备的言官制度,赋予言官考核和廷推、弹劾和纠察百官等职权,并有严格的要求和纪律以保证其职权的正当行使。但是,到了明中后期,随着言官制度不断崩坏,考察不实、举劾不公的情况随即滋生蔓延。按规定,考察时,四品以下官员由吏部尚书和都御史负责,而吏部、都察院对地方官的考察又完全依赖于派出的巡抚、巡按这些言官。每当巡按考满,都要将所属大小官员的政绩填注考语揭帖呈送吏部。但按臣填注考语,往往敷衍塞责,多有不实之处,“京官考满,河南道例书称职。外吏给由,抚按官概予保留”,致使“劾者不任其怨,举者独冒为恩”[1](卷226,丘橓传)。究其由,首先是耳目太偏,信息失实。有的言官不亲自巡历,或假托他人,“风宪不能以自知也,而惟取之委官,委官不能以自知也,而复凭之于吏卒。毁誉多出于爱憎之口,伪妄率由于体访之疏”[2](卷251,王邦直:陈愚衷以恤民穷以隆圣治事)。或托之有司,而“有司则不顾是非,侈加善考” [1](卷226,丘橓传)。有的即使下去巡按,也渎职敷衍,要么“但坐公馆,召诸生及庶人之役于官者询之,辄以为信”[2](卷178,张孚敬:重守令疏);要么

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晚年受尽折磨的陈寅恪

编纂者卞僧慧先生是当年亲炙谱主教诲的清华毕业生,今年已经九十九岁高龄。蒋天枢先生在上海古籍出版的《陈寅恪先生编年事辑》自己也曾拜读。友人寄赠这部《年谱长编》后,粗读一过。本谱作为长编,篇幅较另外的一些年谱长编要短(丁文江、赵丰田编梁谱长编在北京家中,不及对比,感觉要两倍于本谱;胡颂平胡谱长编更是煌煌十大卷,四千多页),不过,在内容上,本谱吸收了蒋天枢《事辑》及其后新出版物揭示的一些史料以及一些书信,自然是愈加丰富了。

给我留下深刻印象的几件事。赵俪生自传中记录1949年中共进城前讨论接管北平各大学与文化机构,某日论及各校教师到军管会下设文管会报到并登记事。 “有人主张,不管年龄老少,全要亲自来报到。于是有人说,譬如像陈寅恪,眼睛看不清楚了,身体也很衰弱,由家属或朋友代替报到就行了。这时,成仿吾副校长用宏亮的湖南话发话了。他说:‘资产阶级知识分子到无产阶级领导的革命机关来报到,来办理登记,一定要亲自来,本人来,不得由别人代替,因为……’他特别提高了声音说:‘这是个态度问题’”赵俪生当时就认为,这时一种征服者对于被征服者的姿态,他引用列宁对巴甫洛夫的态度为例,说这值得我们学习,并提高嗓门说:“特别值得成校长学习!”让成仿吾十分难堪。当然,事后赵俪生也得到了“应有的”报复。 [阅读全文…]

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这两天文章,都跟袁枚有关。奇怪哈。还有钱谦益柳如是。

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旧时之君王,翻脸易如翻书,以致宠臣常陷入冰火两重天的境地。比如《韩非子》记,弥子暇受宠 于卫灵公,有次在果园耍,子暇吃了口桃子很甜,就把剩下的娇滴滴塞到灵公嘴里,说:“主公,这桃好甜,您也尝一块儿”。灵公就甜蜜地仰天大笑,说:“暇暇 好爱我,忘了口水还在桃子上,只顾与寡人分享!”可惜,几年后子暇色衰宠弛,灵公就算起老帐:“弥子暇真不是东西,吃过的桃子还给老子,真是没大没小。卫 士们速将他抓起来,判大不敬之罪”!

而今日我们要讲的主人公,虽非因色得宠,但其际遇也同样荣衰无常。所不同的是,他的冰火两重 天,都是因为诗。

斯人即沈德潜(1673-1769),字确士,号归愚,苏州人,清代知名诗人、诗论家、诗选 家。他诗倡“三唐之格”,又拈出“格调说”,与王士禛“神韵说”、袁枚“性灵说”鼎足而三。他的诗,往好里说是“温柔敦厚”,往坏里说则是“温吞乏味”, 我并不太喜欢。他所编选的《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》,也比较庸俗,流传虽广,价值未必有多大。

沈德潜早岁即以诗文名世,但屡试不中。钱陈群为其作神道碑,说他“历岁科试凡三十余次,乡试 十有七次”,可算科举之“孤独的长跑手”。不过沈的耐力极好,“亦无悴容”,终于在1739年迎来转机。

当时,沈德潜与袁枚等同试殿上,大伙儿正答着题,忽有小太监卷帘,乾隆出,赐诸人坐,问: “哪个是沈德潜啊?”沈答:“臣是”。帝又问:“文章写好了哇?”沈战战兢兢:“还没有”。帝笑说:“你是江南老名士了,也如此慢吞吞么?”

乾隆帝早就欣赏这“江南老名士”的诗风与诗论,此次殿试沈德潜终于得中进士,斯年他已67 岁。接下来,沈德潜就迎来了自己的夕阳红。 [阅读全文…]

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清代的贪腐与“救赎”

by admin on 七月 12, 2010 · 2 comments

in 事件, 清朝制度

(刊于东方早报·理财一周)

清代官员之贪腐,有一大特色,那就是“陋规”。学者韦庆远有长文论之,甚为精详。所谓“陋规”,也就是清代各级衙署官吏收纳或致送的一定钱物,属于常行例规,额外巴结或针对某事单独勾兑的贿赂并不在内。“陋规”有时合法,有时半合法,有时也被朝廷“明令禁止”(如雍正时期),但在有清一代,从未被真正铲除。“陋规”中人,犹如一群政治畸形儿,彼此心照不宣、上下其手,游荡在赤县神州,润滑于各级衙署。

中央官员收取的“陋规”,大体有两种:一是接受地方官员以各种名目的馈赠。当时地方政府没有驻京办,多是以私人名义相馈赠,比如冬日有炭敬,夏日有冰敬,实质功能则与今日驻京办之勾兑异曲同工。二是中央一级的衙署办理地方事务时勒收的额外费用,称作“部费”。地方官员向中央部门申报待报销经费,或上报待批办的政务或案件时,都必须同时奉上额外费用,供中央官员私分。

地方官员则处于“陋规”的中间环节,既向下一级官员收取“陋规”,又向上一级官员致送“陋规”。其名目更加繁复,诸如钱粮征收、词讼刑名、盐政、河道、漕运、海关、陆卡、督学,乃至宴席修禊、生子死人,都有“陋规”。在某些富裕省份,“陋规”金额之高,令人咋舌。譬如光绪间黄体芳的一封奏折中就揭发,广东新任督抚到粤,太平关照例馈银10万两,海关、运司也各送5万两。这红包不可谓不巨。 [阅读全文…]

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我说袁枚看着眼熟,搜了下原来之前介绍过他。

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(宋石男  较早前刊于《南方都市报》)

雍正年间,湖北麻城县发生了一起不可思议的冤案:“杀人犯”即将伏法,其被指控杀害的对象,却突然 归来。这一切,详见清人袁枚所作《书麻城狱》。

先是,当地人涂如松与妻杨氏不合,有天杨氏忽不知去向,其弟杨五荣疑心是如松杀之,四处访 问。无赖赵当儿称听过如松杀妻的事,五荣遂拉之赴县衙告状,但没证据,案不能兴。此时的杨氏,实藏在当地生员杨同范家中,后者正是此案的幕后推手。

过 了一年,某乡民埋在河滩的死僮,因土浅,尸体露出,被狗啃残,地保应求往验,忽然雷电大作,半途而返。同范听说,认为机会来了,就与五荣谋,将此残尸认作 杨氏。性别不对怎么办?没关系,贿赂仵作,直接报为女尸。又过几天,尸体越发腐烂,更不可辨,遂草殓。之后同范、五荣率几十人哄闹于场,诬如松杀妻。此事 惊动当时湖广总督迈柱,令广济令高仁杰重审此案。

于是涂如松被逮系,恶遭刑讯逼供,“两踝骨见,犹无辞,乃烙铁索使跽,肉烟起,焦灼有 声,虽应求不免,不胜其毒,皆诬服”。可那尸体本是男子,无发、无脚指骨、无血裙裤,怎么办?又逼如松取呈。如松此时已是半死之人,只好胡乱指认。初掘一 坟,得朽木数十片;再掘一坟,见长髯、巨靴,不知是何男子;最后终于掘得一坟中有尸,足穿弓鞋,是女人啦!官吏大喜,可转眼一看,髑髅上白发苍苍,年龄显 然不对,又惊弃之。 [阅读全文…]

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一些資料

by admin on 七月 8, 2010 · 0 comments

in 站长闲扯

http://chinese.dsturgeon.net/index_gb.html

中國哲學書電子化計劃

http://www.njmuseum.com/zh/book/wbsk.htm

南京博物院的一些古籍書刊。

http://www.sinology.cn/book/3/02-lib/01-zg/03-guoxue/

四庫全書

http://book.sinology.cn/

一些哲學古籍

這幾年最不該看的書就是哲學書,讓自己想的太多了。

在乎一些本不該我在乎的事。

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转载

by admin on 七月 7, 2010 · 2 comments

in 站长闲扯

 

一篇有几多感慨的文章。  经历多有相同。

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写在前面
2004年6月7日,6年前的今天,北京朝阳区光华路甲8号,和乔大厦。
那是个吉利的日子。因为那天入职雅虎中国的三人,一直都还在公司。孙牧、齐欣,还有就是我。从入职到今天已经整整6年,觉得应该写点什么以作纪念。
早上在sina微博上发了条消息:6年弹指一挥间。感谢雅虎/阿里集团/阿里妈妈/淘宝,接纳我,容忍我,持续了6年。或许还有下一个6年!
每当回忆过去,总有一些人和事会不由自主的浮现在你的脑海。
最近少时间上aliway了,就在这里记录一些浮现在我脑海中的片段吧。

[阅读全文…]

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2011.7.6

by admin on 七月 6, 2010 · 0 comments

in 站长闲扯

我要请一个重要的人吃饭。

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