士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
上接
这是翻译，想看《读通鉴论》原文点链接。
卷二
三.汉文帝（续）
13.养耻
文帝中六年（公元前174年），贾 谊上书陈述当今得失，论及大臣的廉耻问题上，贾谊认为朝廷应当培养大臣的廉耻，而不该对其过分迫害。所谓“刑不上大夫”，如果你派低级官吏侮辱大臣，对等 级制度是一种破坏。而且大臣丧失了廉耻心，很多事情就不好办了。这是贾谊看到前段时间太尉周勃被诬告，然后关进监狱的遭遇，有感而发。汉文帝对此很重视， 从此之后大臣有重罪的，一般都采用自杀的方式谢罪，而不是像普通人一样关进监狱经受侮辱（直到汉元帝的老师萧望之、成帝的大臣翟方进，这条潜规则还一直适用）
郡县制施行前，各国诸侯、大夫和平民之间，具有比较严格的等级制度，这种制度对于社会的稳定起到了很大作用。郡县制 之后，皇帝一个人孤立在上，朝臣之间没有原来的那种等级辖属关系了，所有人都对皇帝一个人负责，慢慢的社会就不稳定了。秦朝这一变，让天下人廉耻丧失了一 半，汉代总算还剩下一点，廉耻继续逐渐丧失，唐宋两朝只是暂时减缓了衰减的幅度，而到了明朝开国皇帝朱元璋时期，想振作都很难了。 [阅读全文…]
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这篇文章是 翻译王夫之《读通鉴论》的第一卷。
这是网上的一个翻译版本。好像网站也就这么一个简陋的版本，不太完整。 我去年看到的。
原作者trueailei 一个程序员能做这些很不容易。
卷一
一.秦始皇
1.郡县
秦始皇二十六年（公元前221年），秦灭齐，统一天下。丞相李绾（wǎn）建议始皇分立诸子为王，以便管辖相对秦国较远的齐楚等地区，始皇让大家对此进行讨论。廷尉李斯则认为周朝的分封制不足为法，因为封建制导致后世的诸侯纷争，天下大乱，而采用郡县制更有利于长治久安，让秦朝永保天下。始皇接受了李斯的提议，把全国划分为三十六郡，郡行政长官称守；郡下面辖县，大县长官称令，小县做长，县令（长）和郡守都由中央政府任命。
对此，《读通鉴论》的观点：“虽然秦始皇是出于私心推行，但郡县制却并非是皇帝的福利，比起封建制来说，郡县更符合老百姓的利益” [阅读全文…]
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本来想写一下《读通鉴论》，或者北洋水师呢。因为看到历史上的今天，北洋水师建立在12月17号，不过今天眼睛累了。不想打字，明天在打吧。
Published on: Dec 17, 2009 @ 22:39 [阅读全文…]
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这个人是传奇丫，一辈子不愿当官 。
有人把那个时代最牛的四个人列为，曾国藩，胡林翼，左宗棠，彭玉麟。 有人把四个列为，曾国藩，胡林翼，左宗棠，李鸿章。
不管能说，在那个时代彭玉麟是很有级别的人，所以，有人觉得他辞官不对。那时候，曾国藩和胡林翼已经死了。朝中两个大佬李鸿章和左宗棠互相攻击。需要彭玉麟出来主持大局，干点实事，他却辞官不做。不为政府分忧解难。
第一次：咸丰十一年，任命他为安徽巡抚，彭一连三次辞谢；
第二次：同治四年二月，任命他为漕运总督，彭又两次谢绝；
第三次：同治七年六月，彭上疏请辞已当了六七年的兵部侍郎；
第四次：同治帝大婚庆典，任命他为兵部侍郎，庆典一结束，彭立即上疏请辞；
第五次：光绪七年七月，任命他为两江总督兼南洋通商大臣，彭接旨后即请辞，隔日又再次上辞疏；
第六次：光绪十一年三月，十二年八月、十三年七月、十四年六月接连四次请辞兵部尚书。 [阅读全文…]
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又有一段时间没有写技术的文章的了，但是，不得不写。 不如说这里，我想认真的做一下。 很多问题都没有解决，比如说程序用的是wordpress 英文版的，喜欢历史的人未必喜欢这样。但是，自己用英文的好几年了，习惯了让我看中文都有点难受。wordpress 2.9已经几天了。 wordpress的中文官方依然停留在2.8.6。 [阅读全文…]
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《天国的陨落——太平天国宗教再研究》，中国人民大学出版社2006年版
迄今为止，学术界一致认为冯云山所创建的宗教组织名叫“拜上帝会”，所有的相关论著、工具书和教科书均持这种说法，似乎已成不易之论。但细加考证不难发现，“拜上帝会”说其实并不能成立。
国 内最早持“拜上帝会”说的学者是简又文先生。在1944年初版、1946年再版的《太平军广西首义史》一书中，简氏在卷三专列“冯云山创立拜上帝会”、 “拜上帝会之真象（相）”两节，阐述了这一观点，并言之凿凿地说：“‘拜上帝会’是正式的原来的会名，见《起义记》，附印汉文原字。史籍有作‘上帝会’， 或‘尚弟会’者，皆误。”[①] 至于“上帝会”一说何以不能成立，简氏并没有作进一步的考释。 [阅读全文…]
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《中国思想史研究通讯》第六辑
学术界一般所谓“宋学”，乃宋代儒学之简称。钱穆先生曾说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。革新政令，其事至 荆公而止；创通经义，其业至晦庵而遂。而书院讲学，则其风至明末之东林而始竭。”（钱穆：《中国近三百年学术史》，商务印书馆1997年版，第7页）此所 谓“宋学”，显然即指宋代儒学；而钱先生对“宋学精神”的概括，亦可谓切当而精辟。
陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化历数千载之 演进，造极于赵宋之世”，而未来中国文化的发展必归于“宋代学术之复兴，或新宋学之建立”（陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社1980年版，第 245页）。这里虽然使用了“文化”、“学术”和“宋学”三个外延不同的概念，但就实质而言，其所谓宋代所造极的“文化”或“宋代学术”，主要指的就是 “宋学”，亦即宋代儒学。 [阅读全文…]
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也称捻军，老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后，让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收拾残局。
左宗棠收复新疆之前，在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好，清廷官吏不顾人民死活疯狂加税；为了应付二次鸦片战争在淮北征召青壮年农民当兵，签了北京条约后又将他们遣散，连安家费都不给，当地农民衣食无着，实在活不下去了。淮北民风强悍，民间素来有聚众打粮吃大户的规矩，叫做捻子，即聚而不散的意思。居则为民，聚则为捻，农忙则散处村落与平常无异，每逢灾年无食就自备器械骡马，在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽有军事经验，但素来散漫，毫无组织纪律性，因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚合作；各旗间互不统属,集团林立,不易离开本土,形成了它的分散性和落后性，只是个松散的宗族联盟而已，气势虽盛而纯系乌合之众。这样的队伍碰到打仗勇猛的僧王，就没有好果子吃了。同治三年（1863）僧格林沁率领清军攻陷捻军老营雉河集,捻军盟主，太平天国沃王张乐行父子被叛徒出卖，僧格林沁将他们全部凌迟处死，捻军其他重要将领或死或降，活动暂时陷入低潮。清廷再次嘉赏僧格林沁，可惜没什么新花样了，还是准其的亲王爵位可以世袭罔替。
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傅振邦，字维屏，号梅村，因出生于入梅之日而得此号，山东省莱州府平度州昌邑县虫埠村人。嘉庆十九年四月二十五日（1814.6.13）戌时生。道光十四年(1834)中武举，道光十六年(1836)中进士，历任湖南长沙协中军都司、湖南绥靖镇右营都司、湖广镇筸镇中军遊撀、湖南抚标中军参将、貴州定广协副将、管带湖南官兵副将，江苏徐州镇总兵、总兵衔提督、河南巡抚、广西记名提督、云南提督、直隶提督、直隶代总督（同治11年曾国藩病重间及李鸿章在直隶总督兼北洋大臣间，台湾故宫清史档案有记载）、国朝多次委任三省、十一省军钦差经略大臣（其权职高于总督，掌管军、政等要务；该职务证据在关于其子鳳颺教案处理件，皇帝所述）；任直隶提督后期，兼督京师九门军政要务、晚年图安静，且一直从心理上对慈禧掌政有成见，于是请调湖北任提督；也是当时朝廷需要安排最可信赖且有亲和力的重臣在洋人边上。后被国朝敕封为建威将；逝后晋封荣禄大夫等。
傅振邦有妻范氏，诰封一品夫人，晋一品太夫人；继配张氏，诰封一品夫人，晋一品太夫人；妾配刁氏，李氏等分别诰封一品夫人。长子傅鳳颺（嗣），次子傅鳳翔。 [阅读全文…]
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关于清朝的历史，一般不写小人物。傅鳳颺不过小小知府而已，他爹傅振邦却是个大官。
不过他是南阳知府。
我做为南阳人，还是写一个我们的知府大人吧。看这个奏折时间，光绪二十七年。 闹义和团那年的事情。后边就是拳乱，傅鳳颺同志没有和洋人有矛盾。 [阅读全文…]
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大清朝官员俸禄
清代发俸银与禄米两种，按不同身份和职司可分为八大系列。每年春秋两季发给，春季以正月二十为限，秋季以七月二十为限。
1、宗室封爵：
顺治元年，始定诸王、贝子、贝勒、公俸禄。摄政王3万两，辅政王1.5万两，亲王1万两，郡王5千两，贝勒2500两，贝子1250两，镇国公、辅国公625两；顺治七年又加给禄米。后几经调整，最后确定为（一说禄米均减半）：
亲王岁俸银1万两，禄米1万斛；
世子岁俸银6千两，禄米6千斛；
郡王岁俸银5千两，禄米5千斛；
长子岁俸银3千两，禄米3千斛；
贝勒岁俸银2500两，禄米2500斛；
贝子岁俸银1300两，禄米1300斛；
镇国公岁俸银700两，禄米700斛；
辅国公岁俸银500两，禄米500斛；
一等镇国将军岁俸银410两，禄米410斛；
二等镇国将军岁俸银385两，禄米385斛；
三等镇国将军岁俸银360两，禄米360斛；
一等辅国将军兼一云骑尉岁俸银335两，禄米335斛；
一等辅国将军岁俸银310两，禄米310斛；
二等辅国将军岁俸银285两，禄米285斛；
三等辅国将军岁俸银260两，禄米260斛；
一等奉国将军兼一云骑尉岁俸银235两，禄米235斛；
一等奉国将军岁俸银210两，禄米210斛； [阅读全文…]
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北洋水师这名字，听着就很牛。当年号称亚洲第一舰队。
洋务运动之精华全在这里，北洋水师失败后，洋务运动也受很大影响，李鸿章被迫下野，到外国溜达了一大圈，去欧洲，去北美的。以至于《纽约时报》能采访到李鸿章。都要感谢甲午战争的失败，如果不是战争失败，李鸿章应该不会出国。 [阅读全文…]
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一
道光三十年，太平天国起广西，而后挟兕虎出柙之势，把天父的福音和严酷
的内战一起带向湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江，其北征之师又沿河南、
山西、河北一直打到天津。一路延烧的战火，使这些地方守土统兵的朝廷命宫一
个接着一个成了失败者，他们之中一些人命尽于刀戈之下，另一些人则跌仆之后
再也爬不起来。
咸丰元年，当赛尚阿以大学士作钦差大臣，受命督师剿“粤逆”的时候，曾
蒙“特赏‘遏必隆刀’” 1 以壮行色。但仅仅过了一年半，他就因湖南战事失利
而被摘去顶戴、拔掉花翎，“革职拿问”。自此退出战场，也退出了官场。继任
的徐广缙气运更促，两个月后即兵败于岳州，奉旨“革职留任”；再过一个月又
在湖北同样被“革职拿问”。另一个钦差大臣陆建瀛受命“防江皖”，结果江皖
都防不住，他也成了“传旨拿问，委员解交刑部治罪”的囚徒。其时上距接篆之
日还不满一百天。而解递的委员还没有送他上路，太平军已攻破南京，直截把他
戕杀了。 2 这些人都长久地主宰过别人的命运。但面对太平天国咄咄逼来的一派
劲气，他们自己却在命运的摆布之下犹如西风中的一片落叶，倏忽之间便从云端
跌入了泥淖。与他们相比，更多的人则是没等诏书严辞切责，就已丧命于太平军
的打击之下。咸丰二年岁末，太平军用地雷炸开武昌城门，“巡抚常大淳、学政
光禄寺卿冯培元、布政使梁星源、按察使瑞元。汉黄德道王寿同、丁忧盐道王东
槐、署盐道林思熙、武昌府知府明善、武黄同知周祖衔等皆殉难。”此后安庆破，
安徽巡抚蒋文庆‘视之”。金陵破，江宁布政使祁宿藻“呕血死”，提督福珠隆
阴、前广西巡抚邹呜鹤皆“遇害”死。武昌再破，“总督吴文镕死之”。 3 每一
次失地，都会有一批官场中人像茅草一般被太平天国的排刀刈倒。这些人以自己
的跌落和损灭，反照出上流社会里积久而成的颟顸与衰颓。
战争打破了颟顸与衰颓，由此造成的震荡和脱节，又使士大夫中久以经世议
论慷慨自负的那些人能够从打破的缺口里露出头来，他 们为这场战争带来了另一
种劲气。 [阅读全文…]
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